Принципы герменевтики в современной педагогической деятельности.

Итак, герменевтико-интерпретационный подход в педагогике является средством концептуализации педагогического знания, снабжённым комплексом прикладных интерпретативных техник истолкования педагогических явлений .
Данный подход позволяет оценивать возможности, достоинства и ограничения педагогических решений на этапе их разработки, в ходе практической реализации научной продукции в форме исследовательских и образовательных проектов разных уровней (диссертаций, текстов учебников, учебных пособий, методических рекомендаций), а также при проведения научно-педагогических экспертиз нововведений: от региональных программ развития образования - до частных, реализуемых на уровне отдельного образовательного учреждения в рамках урока и воспитательного мероприятия.



2.Практика применения герменевтических принципов в современной педагогике

Герменевтика, как искусство понимания речи, будь то письменной или устной, в своем устремлении аналогична философской критике или же текстологии, исследовательскими проблемами которой есть осмысление авторского наследия и анализ произведения как исторической формы выражения содержания общественного сознания. Однако герменевтика не ограничивается исторической или грамматической интерпретацией, ее метод содержит также философский, литературный, эстетический, теологический, филологический и другие аспекты, которые гарантируют универсальность герменевтической проблемы в ее отношении с миром разумного, со всем, с чем можно договориться.
Основатель тверской герменевтической школы Г.И. Богин трактовал герменевтику как «деятельность человека или коллектива при понимании или интерпретации текста - или того, что может трактоваться как текст». Для интерпретации текста в таком случае необходим самый широкий контекст: это не только понимание языковых средств, использованных в этом тексте, но и понимание культуры, исторической эпохи, стиля, жанра, эмотивных смыслов в тексте и многое другое. Текст видится не как система, заключенная в себе (внутренняя лингвистика в теории Ф. Соссюра), но как продукт, полученный в ситуации общения, находящийся в зависимости от ее структуры и многих экстралингвистических факторов .
Герменевтический подход в процессе обучения и воспитания в современном понимании (А.Ф. Закирова, В.П.Зинченко, Ю.В. Сенько, И.И. Сулима) - это не только истолкование текстов, искусство перевода и интерпретации, но и осознание смыслообразующего характера в широком смысле текста. Истолкование текстов, искусство интерпретации смысла лежит в основаниях педагогической герменевтики (в обучении), поскольку необходимым условием эффективности учения является понимание текстов. Понимание в значительной степени определяет дальнейшее познание, интеллектуальное развитие человека, соединяет в единый узел познание и общение. Именно благодаря пониманию человек способен действовать практически. Герменевтический подход позволяет, с одной стороны, более полно использовать нравственный потенциал учебных и художественных текстов для духовного развития личности учащегося, а с другой - способствует формированию самостоятельности суждений и высказываний учащихся, интереса к чтению, развитию коммуникативной активности, умения формулировать свои взгляды и отстаивать своё видение мира. Таким образом, герменевтический подход имеет для педагога не только общеобразовательное, но и важное методологическое значение. Значительный слой терминов педагогической герменевтики заимствован из герменевтики философской и герменевтики филологической. Это такие термины как конгениальность, транспозицию, уравнивание, вчувствование, прочувствование, переживание, вторичное переживание и аппликация, актуализация, слияние горизонтов, герменевтический круг, герменевтическая ситуация.
Хотя герменевтические идеи в большей степени находят применение в обучении, герменевтический подход к воспитанию также оказался достаточно продуктивным. На терминологическом уровне развитие герменевтического подхода к воспитанию проистекает из определения герменевтики как искусства толкования, интерпретации текстов и философского учения, основной проблемой изучения которого является проблема понимания. Оно состоит не только в осмыслении современного содержания воспитания, но и обогащении герменевтическими идеями сущности воспитания: передача воспитаннику опыта понимания мира, диалог взрослого и ребенка, глубокое проникновение в переживания ребенка, интерпретация опыта и жизненных смыслов ребенка, выраженных в слове (А.Ф. Закирова, И.И. Сулима и др.). Нацеленность воспитания на выработку смысложизненных ориентаций человека, стремящегося к формированию личностно значимой для него