Образование эпохи Просвещения

Введение
Представление о мире, где все процессы связаны с причинами и оцениваются в соответствии с принципами классической механики, носит название машинной теории. Причинно-механистическая картина мира формируется именно в эпоху Просвещения. Всеобщность причинной связи позволяет сделать предположение, что каузальный закон – это всеобщий природный закон. Технические же достижения дали фундамент для предположений того, что все связано с законами механики .
Специфика причинно-механической картины мира состоит в том, что человек – это часть мирового процесса. Он не является ответственным за все, что происходит в мире.

1 Особенности эпохи Просвещения. Господство «века Разума»
Потребности развития производства и прогресса техники создают потребность в аккумулировании объективного знания о мире. Подходит к концу создание объективных предпосылок новой научной революции. Новую картину мира на уровне физики создает Исаак Ньютон (1643-1727). Эпоха Просвещения ставит в приоритет «Век Разума» и создает убеждение, что предметом естественно-научного познания являются явления природы, которые зависят от закономерностей механики, обусловленными причинно-следственными связями. Так создаются идеалы рационализма .

2 Идеи образования Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо
Дени Дидро (1713 – 1784) – редактор, один из авторов знаменитой «Энциклопедии или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» по просьбе и поручению императрицы Екатерины II составил в 1775 г. «План университета, или Школы публичного преподавания наук для Российского правительства», где изложил свое видение структуры народного образования, содержания и методов обучения.
Цель воспитания, по мнению Дидро, – честный человек, обладающий твердостью и справедливостью, здравым, просвещенным, обширным умом, вкусом ко всему «истинному, прекрасному, великому, доброму», крепким здоровьем. Учитель – профессионал своего дела, «честная и чувствительная душа». Должен быть хорошо материально обеспечен. Школы должны быть изъяты у духовенства и отданы государству. Выступил против засилья религии и классического образования. Утверждал реальные знания. На первый план выдвигал физико-математические и естественные науки. Придавал важное значение хорошим учебникам, к работе над которыми надо привлекать крупных ученых. В своей работе «Систематическое опровержение книги Гельвеция «О человеке»» утверждал, что «воспитание не всесильно, но оно означает очень многое» и «лучше знать немногое, но хорошо, и даже вовсе не знать чего-либо, чем знать плохо».

3 Педагогическая мысль Дж. Локка
Джон Локк также внес огромный вклад в развитие не только философии Просвещения, но и педагогики. Его трактаты «Мысли о воспитании», «Об управлении разумом» отражают яркие педагогические идеи того времени. В этих трудах представлены идеи светского образования.
Дж. Локк рассматривал факторы развития личности, важность правильного воспитания, содержание образования, методы обучения, сформулировал приемы и способы развития человеческого мышления.
По мнению Дж. Локка, знание человека – это следствие внешнего чувственного опыта. По мнению ученого, человек не обладает врожденными представлениями и идеями. Он – «табула раса», чист с рождения и готов воспринимать окружающее при помощи чувств при помощи рефлексии, или внутренних переживаний.

4 Идеи образования Я. Коменского
Ян Амос Коменский (1592-1670) являлся также представителем эпохи Просвещения. Основной труд его теории педагогики– «Великая дидактика» (1657 г). Она была задумана автором еще с молодости и «созревала» долгие годы, обрастала разными дополнениями и приложениями. Для своего времени «Великая дидактика» была поистине революционным трудом в теории педагогики.
Автор делит жизнь подрастающего поколения, которую называет «весной человечества», на четыре периода, каждый из которых длится 6 лет.
1) Детство - от рождения до 6 лет – физический рост и развитие органов чувств;
2) Отрочество - от 6 до 12 лет. Развивается память, воображение.
3) Юность - от 12 до 18 лет. Развивается понимание и суждение, ум.
4) Возмужалость - от 18 до 24 лет. Развивается воля, способность управлять собой, сохрание гармоничного состояния

Заключение
Итак, основная педагогическая мысль Просвещения связывается с верой и мощью разуме человека, который может менять жизнь социума к лучшему. Поэтому так важно было образование. По мнению просветителей, причиной бед является невежество. Выход же – в просвещении людей, отсюда и название эпохи.