Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Теоретическое знание и его развитие - неотъемлемая черта современной науки, которая постоянно расширяет горизонты познавательного и практического освоения человеком мира. Как и сама наука, теоретическое знание есть культурно-исторический феномен. Оно возникло в контексте исторического развития цивилизации и культуры, на определенных этапах этого развития создала теоретическую науку и ценность научной рациональности.
Еще в Древней Греции люди пытались разгадать тайны мироздания, а ученые выдвигали гипотезы на основе наблюдений и доказывали свои гипотезы научными измерениями. На протяжении всей истории человечества развитие науки не прекращалось. Современные науки основаны на теориях, которые, в свою очередь, имеют свою структуру.
Научная теория представляет собой систему логически связанных между собой понятий и утверждений о свойствах, отношениях и закономерностях определенного множества идеализированных объектов.
Цель научной теории состоит в том, чтобы включить такие основные идеальные объекты и утверждения об их свойствах и отношениях (законах, принципах), чтобы сделать из них вполне логический вывод, соответствующий какой-либо реальной области объектов.
Целью данной работы является изучение сущности научной теории, рассмотрение, а также анализ её структуры и функций.
Общая характеристика и определение научной теории
Древняя Греция считается родиной европейской науки. Греки не были основоположниками науки, так как накопили больше реальных знаний или технических решений, чем другие (последние они в основном заимствовали у своих географических соседей). Что делало их «учеными» в современном понимании, так это большой интерес к процессу мышления, логике и содержанию. Мудрецы Древней Греции не только собирали и накапливали доказательства, суждения, откровения или приводили новые предположения, но и доказывали их спорами, т.е. логика переносит знание от одного к другому, придавая ему систематический, упорядоченный и согласованный характер.
Теория выступает как наиболее сложная и развитая форма научного знания. Генетически перед ней следуют другие формы, такие как программы, типологии, классификации, которые составляют основу его формирования. Теории, таким образом, опираются на такие программы или парадигмы (совокупность необходимых условий, определяющих конкретное научное исследование и признаваемых на определенном этапе развития науки). В рамках этих парадигм формулируются общие базовые принципы, используемые в теории, и устанавливаются идеалы научной интерпретации и организации научного знания и его оценки. Общность этих основных принципов определяется философскими принципами, лежащими в основе научных программ. Эти программы, в свою очередь, действуют в рамках единого культурно-исторического контекста, поскольку тип культуры (в данном случае под культурой понимается культура определенного народа или группы народов, близких друг другу в данный период) определяет то, что проблемы находятся в центре общественного внимания, определяют приоритетный путь решения этой проблемы, позицию общества и государственной политики по отношению к ученым и их запросам [1].
Теория имеет очень широкий спектр значений - от обыденного употребления до философских обобщений в теории познания. «Философская энциклопедия» различает широкий и узкий смысл теории:
• широкий смысл - форма деятельности общественно развитого человека, направленная на получение знания о природе и социальной действительности и вместе с практикой образующая совокупную деятельность общества (синоним общественного сознания в наиболее развитых формах его организации);
• узкий смысл - форма достоверного научного знания о некоторой совокупности объектов, представляющая собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержащая методы объяснения и предсказания явлений данной предметной области [7, с. 205-207].
Научная теория представляет собой особую форму организации научного знания. Научная теория дает целостное представление о закономерностях существования объекта. Уместность отражения действительности, полнота логики и наблюдения, наблюдательность и практическая значимость научного знания — все это делает научную теорию идеалом рациональности.
Научная теория отличается от научного факта или научного закона тем, что теория объясняет «почему» или «как»: доказательство — это простое базовое наблюдение, тогда как закон — это утверждение (часто математическое уравнение) об отношениях между фактами.
Эйнштейн говорил о целях и методах теоретического исследования в целом, отмечая, что теория имеет две цели:
1. Максимально осветить все события в их связи (полнота).
2. Для этого необходимо основывать как можно меньше логически взаимосвязанных понятий и устанавливать между ними произвольные отношения (законы и аксиомы), т. е. логическое единство [8, с.264].
Далеко не всякие теории принадлежат области научного знания. Теория может рассматриваться как концептуальная интерпретация связи,
Фрагмент для ознакомления
3
1. Грушевицкая, Т. Г. Концепции современного естествознания : Учеб. пособие для студентов дневного и заоч. отд-ний вузов / Т. Г. Грушевицкая, А. П. Садохин. - М. : Высш. шк., 1998. - 381 с.
2. Конспект лекций проф. Винограя Э.Г. по курсу «История и философия науки» [электронный ресурс]: https://rudocs.exdat.com/docs/index-58600.html?page=3 (дата обращения 24.04.22).
3. Котенко В. П. Методологические проблемы анализа научных теорий // Методология НИР, 2013. – с. 29-38
4. Рузавин Г.И. Методология научного познания : Учеб. пособие для вузов / Г. И. Рузавин. — М.: ЮНИТИ-ДАНА , 2012. — 287 с.
5. Степин, В. C. Философия науки и техники : Учеб. пособие для вузов / В. С. Степин, В. Г. Горохов, М. А. Розов; Ин-т "Открытое о-во". - М. : Фирма "Гардарика", 1996. - 399 с.
6. Структура и функции научной теории [электронный ресурс]: https://studall.org/all-71034.html (дата обращения 24.04.22).
7. Философская энциклопедия [Текст] / Глав. ред. Ф. В. Константинов. - Москва : Сов. энциклопедия, 1960.
8. Эйнштейн, А. Физика и реальность [Текст] : Сборник статей : [Перевод] / [Сост. и коммент. У. И. Франкфурта] ; Акад. наук СССР. - Москва : Наука, 1965. - 359 с.