Религия как основа для формирования отношения к окружающей среды (на примере политических религий Ближнего Востока, Античности и Христианства)

Введение
Судьбы народов во многом зависят от того, каким люди представляют себе мир и определяют в нём свое место, в чем они видят смысл своего существования и что для них есть добро и зло .
Каждый народ, в свою очередь, составляют миллионы представителей, а всякий же человек – это совершенно удивительная вселенная, которая может быть наполнена добротой и созиданием, а может извергать ненависть и разрушение. И всякий человек, в определённой степени, несёт ответственность не только за свою жизнь, но и за жизнь общества, частью которого он является. Поэтому любой человек, на наш взгляд, должен прилагать все свои усилия для того, чтобы совершенствоваться, меняться к лучшему, развиваться. Распространённая фраза о том, что «если хочешь изменить мир – ты должен начать с себя», как нам кажется, не должна быть недооценённой, ведь часто из-за шаблонности высказывания смысл слов перестаёт первоочерёдное своё существование.
Целью данной работы является рассмотрение религии как основы для формирования отношения к окружающей среды (на примере политических религий Ближнего Востока, Античности и Христианства).










1 Мифология как способ познания окружающего мира
Формирование религии – это длительный процесс развития верований в пределах первобытной мифологии. Первый способ освоения мира – это мифологическое сознание. Мифология формируется интеграцией мифов. Последний означает духовное воспроизведение действительности в виде повествования, сообщения, события или персонажи которого являются и признаются существующими объективно.
Мифология формируется стихийно, развитие ее происходит в условиях общинно-родового строя как итог коллективного творчества. Мифология осваивает пространство при помощи воображения и в форме наглядно-чувственных образов .
Общее в мифологии представлено как индивидуально-типическое. Миф интегрирует интеллектуальное, эмоциональное и волевое отношение к мировому пространству. Миф говорит об осмыслении, вчуствовании, волении. Миф воплощает себя в живописи, пении, танце, ритуале.