Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Актуальность. Современное понимание культуры связано с многочисленными значениями этого термина. Имеется около 400 определений данного термина. Содержание культуры – это общность биологически наследуемых, искусственно созданных людьми материальных объектов, отношений между людьми, способов их регулирования на оценочных критериях. В обычной жизни культура – это сумма ценностей, которое является идеалом для общества. Культура включает в себя не только то, что сформировано человеком, но и средства и итоги человеческой деятельности. Такое широкое понимание культура делает ее объектом исследования различных наук . Важнейшей частью культуры является ценности, которые представляют собой свойство того или иного предмета общества удовлетворять потребности, желания и интересы . Формирование ценностей происходит как результат осознания человеком своих потребностей и сопоставления их с явлениями окружающей действительности.
Российское общество всегда шло по своему, специфическому пути развития, оно развивалось, интегрируя в себе разные пласты и слои культуры. Особую роль в русском народе всегда язык. Русский народ всегда отличался особенными, присущими только ему чертами. И об этом говорили многие классики, поэты, историки. И каждый временной период отражается в произведениях культуры и искусства.
Историю, культуру возможно понять и при помощи изучения быта народа того времени.
Целью данной работы является рассмотрение домашнего быта русских цариц в XVI и XVII столетиях.
Задачи:
- описать положение женщины в допетровском обществе;
- рассмотреть личность и быт цариц в допетровское время.
Объект исследования – быт русской женщины в XVI-XVII вв.
Предмет исследования – особенности быта царицы на Руси в XVI-XVII вв.
Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список используемой литературы.
1 Положение женщины в допетровском обществе
В допетровское время женщина своим появлением в обществе принадлежала интересная роль. Тогда мужчина обладал большим правом жить в социуме, общественно. Женщине же отдавалась роль домашнего обустройства, семейности . Самостоятельность женщины существовала только тогда, когда она сама являлась главой дома, когда после смерти мужа она становилась вдовой .
Устройство домашней жизни в быту имело высшим идеалом устройство монастырское – это в полной мере подтверждает Домострой XVI в,
«Домострой», состоящий из 67 глав, можно разделить по содержанию на три части – духовный, мирской и домашний порядок. В памятнике даются советы и поучения по различным темам: подчинение Божьим заповедям и царю, церковные правила, которым должен следовать каждый, структура семьи, главенство в семье мужчины, воспитание женщиной детей, поддержание порядка в доме, одежда, приготовление пищи в разные сезоны года.
Обязанности женщины в семье
В «Домострое» подробно изложены обязанности женщины в семье, которая должна заниматься домашними делами и воспитанием детей: «избу топят и хлебы пекут, и белье стирают, – тем дают лен прясть, на себя да на мужа и на детей» , «самые разные одежды нарядные приготовит и мужу своему, и себе, и детям, и домочадцам своим» , кроме того «у хозяйственной жены всегда дом и прибран, и чист» .
Фрагмент для ознакомления
3
1) Александров В. А., Сельская община в России (XVII - начало XIX в.). — М. : Наука, 1976. — 323 с.
2) Балашова Л., Иная реальность или наше будущее? // Юный художник. — 2020. — № 7. — С. 8
3) Брудный В.И. Обряды вчера и сегодня. М., 1968
4) Варламов Д., Забытые праздничные традиции Руси // Праздник. — 2011. — № 10. — С. 4-5
5) Забелин И. Е., Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях : Кн. 1 : Государев двор или дворец. — М. : Книга, 1990. — 416 с.
6) Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях /Отв. ред. О. А. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2014. - 704 с
7) Костомаров Н. И., Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. — Москва : Республика, 1992. — 303 с.
8) Лемешев М., Русское православное государство // Наш современник. — 2014. — № 12. — С. 193-197.
9) Московское государство XV-XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. — М. : Крафт+, 2000. — 254 с.
10) От Коляды до Купалы : праздники Древней Руси // Праздник. — 2007. — N 4. — С. 35-37.
11) Пономарева В. В., Мир русской женщины: семья, профессия, домашний уклад : XVII - начало XX века. — Москва: Ломоносовъ, 2016. — 279 с.
12) Рябцев Ю. С., Хрестоматия по истории русской культуры : Художеств. жизнь и быт XVII-XIX вв.. — М. : Владос, 1998. — 647 с.
13) Сильвестр. Домострой. / Под ред. В. В. Колесова, В. В. Рождественской. СПб., 2007.
14) Тексты источников по истории России и национальная культурная традиция: сборник научных трудов. — Новосибирск : Издательство НГПУ, 2014. — 330, [1] с.
15) Фролова С. М., Организация пространства повседневного бытия // Власть. — 2013. — № 11. — С. 123-126
16) Церковь. Богословие. История : материалы III Международной научно-богословской конференции (Екатеринбург, 6-7 февраля 2015 г.). — Екатеринбург : Информационно-издательский отдел ЕДС, 2015. — 648 с.
17) Черкасова, М. С. Милосердие в средневековой Руси / М. С. Черкасова // Вопросы истории. - 2014. - № 11. - С. 19-20.
18) Черная Л. А., Повседневная жизнь московских государей в XVII веке. — Москва : Молодая гвардия, 2013. — 411, [2] с.
19) Шестаков Ю. А., Ценностные детерминанты формирования личности в контексте культурно-исторического процесса // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2018. — № 5. — С. 39-45
20) Шипилов А. В., Достоинства и недостатки традиционного русского жилища (XVII-XVIII вв. ) // Вопросы истории. — 2005. — N 12. — С. 138-143