Германский фашизм в работах современных германских историков

Идейными истоками фашизма в Германии стало наличие следующих факторов, а именно: расовой теории, нордическая раса, евгеника, панэтизм, пангерманизм, геополитика борьба за «жизненное пространство», неоязычество ариософия, сверхчеловек ницшеанство, конспирология, еврейский заговор, национал-консерватизм, теория «консервативной революции».
Рассмотрим некоторые из данных факторов и их влияние на проявления германского фашизма более подробно. Практика европейского колониализма еще с XVIII в. обосновывалась «превосходством» белого человека. Вступление Германии в конце XIX столетия в борьбу за колонии подтолкнуло рост популярности расистских концептов.
Принципиальное значение для формирования немецкой расовой школы сыграла фигура натурализовавшегося в Германии английского аристократа Хьюстона Чемберлена . Его работа «Основания XIX столетия» будет названа императором Вильгельмом II книгой величайшей важности.
Суть идей Чемберлена заключалась в том, что все великие достижения человечества — в политике, искусстве, литературе, философии, религии — были продуктом деятельности германцев. Культурные прорывы в истории неевропейских народов объяснялись наличием в них германской расовой компоненты.
От Чемберлена пошло целое направление выявления присутствия белой расы как творца истории в культурах Востока и даже доколумбовой Америки. В мифологии и исторических преданиях всего мира искались предания о белокурых и голубоглазых предках. Велся подсчет сколько древнегреческих богов и героев имели светлые волосы. Получалось большинство, что служило «доказательством» германскости эллинов. Утверждалось, что варновое деление в Древней Индии и у ариев в целом было делением в основе своей расовым. Даже распространенная практика отбеливания кожи в женском макияже, например в Китае, преподносилась как ритуал уподобления господствовавшей прежде высшей белой расе.
Понятие «арийская раса» постепенно вытесняется понятием «нордическая раса». Сторонниками пересмотра указывалось, что слово «арийский», используемое прежде для противопоставления «семитскому», не вполне точно, т. к. суть происходящей в мире борьбы состоит не в языковых, а в антропологических различиях. Арийский язык, заявляли новые немецкие расологи, могли принять и расово низшие народы, равно как семитскими языками могли овладеть группы совершенно разных рас.
Классиком нордической теории стал германский антрополог и евгенист, по базовому образованию филолог, Ганс Гюнтер. В 1935 г. он стал лауреатом первой премии НСДАП в области науки. Гюнтер не просто выделял белую европейскую расу, но, дифференцировав расовые типы самих европейцев, распределил их по ступенькам умственного развития. На высшую позицию по степени умственной одаренности был поставлен нордический расовый тип, на вторую — динарский и фальский, на третью — восточно-балтийский, на четвертую — альпийский, на пятую — средиземноморский.
Главным историческим злом, приводящим к деградации высоких культур, выдвигалось расовое смешение . Гюнтер определил его применительно к индоевропейцам как «денордизацию». «Вопрос не в том, — писал он в книге «Расовые элементы европейской истории», — в какой мере нордическими являемся мы, ныне живущие люди, а в том, хватит ли у нас храбрости, чтобы подготовить мир для будущих поколений, очистив себя в расовом и евгеническом отношении. Денордизация индоевропейских народов длится столетиями; воля людей с нордическим мышлением должна перекинуть мост через столетия» . Так, казалось бы, наука закладывала основания массового политического и общественного сознания. Признать эти позиции научными никак нельзя. Отношение к славянам увязывалось с той мерой, в которой каждый из славянских народов подвергся расовому смешению. Русские оценивались как наиболее расово смешанные из всех славян. Отсюда и различия политики нацистской Германии: от полной поддержки хорватских усташей до фактического этноцида в России.
Расовой теории в Третьем рейхе придавалось значение абсолютной научности, считалось, что посредством нее можно было получить ответ на любые вопросы общественной жизни. Она обретала черты политической догматики. О характерной немецкой системности в формировании нового универсального учения свидетельствуют названия работ, изданных при национал-социалистах по расологической проблематике: Густава Гюнтера — «Нордическая раса среди индогерманцев Азии», «Религиозность нордического типа», «Урбанизация, ее опасность для народа и государства с точки зрения биологии и социологии», «Создание правящей знати путем родового воспитания», «Выбор супружеской пары для счастья в браке и улучшения наследственности»; Фрица Ленца «Раса как ценностный принцип»; Людвига Клаусса «Нордическая душа», «Арабская душа»; Пауля Шульце-Намбурга «Нордическая красота»; Рихарда Даррэ «Свинья как критерий у нордических народов и семитов»; Отто Рехе «Раса и прародина индогерманцев»; Франца Шатенфро «Воля и раса»; Рихарда Эйхенауэра «Раса и музыка»; Зигфрида Каднера «Раса и юмор»; Вильгельма Эрбта «Всемирная история на расовой основе»; Фридриха Кайтера «Раса и культура»; Вильгельма Зиглина «Светлые волосы нордических народов в древности»; Эгона фон Эйкштедта «Расология и расовая история человечества» и другие.
Так, человеконенавистническая теория антропологического превосходства одних над другими получала «научную» базу.
Из теории расового превосходства Гюнтера следовало, что необходима практическая программа восстановления нордического типа. Получило распространение понятие «расовая гигиена». Гюнтер пояснял, что речь идет о науке, которая «исследует процессы отбора, процессы, которые происходят внутри каждого народа и могут вести к биологическому прогрессу или вырождению». В книге с характерным названием «Эсэсовец и вопрос крови» (1940 г.) необходимость «расовой гигиены» обосновывалась на основании «аксиомы», что люди, худшие по своей природе, с более низким уровнем умственного развития, размножаются быстрее лучших представителей человечества. В итоге при отсутствии расовой политики, в условиях либерального равноправия и социалистического равенства, лучшие расы рухнут под возрастающим напором численно возобладающих низших рас. При этом делалась ссылка на опыт США с их политикой законодательно закрепленной расовой сегрегации. Нацисты брали пример с Соединенных Штатов. Национал-социалисты, Гитлер и компания не были изобретателями «расовой гигиены». Они ссылались на данные «науки». Научное пространство, в действительности, содержит много противоречащих друг другу выкладок и данных. Научный дискурс постоянен. Различные научные теории и школы находятся между собой иногда в жестком оппонировании.
Поэтому о научности расизма говорить не приходится. Более того, с научной позиции человека истинного, человека категориального, антропологическое превосходство антинаучно и антигуманистично. Ценностная или критериальная направленность научного анализа и проектирования управления является обязательным компонентом. Ценностной платформой нацистской идеологии было представление о расовом превосходстве, что с современных позиций являет собой абсолютно контрнаучную и контрчеловеческую позицию. И не случаен был таким образом в 1945 г. драматический конец целой страны и ее народа.
Нацисты принялись за реализацию евгенической платформы сразу по приходу к власти. Нюрнбергский закон 1933 г. запретил, как известно, браки