Становление и развитие римской рабовладельческой республики

Введение
В древнем мире классовая борьба развертывалась в неразрывной связи с развитием рабовладельческого способа производства, развитием производительных сил и производственных отношении. Основным классовым противоречием древнего общества было противоречие между классом рабов и классом рабовладельцев. Следует иметь в виду, что социальный состав рабовладельческого общества был весьма сложным .
Историю Римского государства можно поделить на три этапа: Царство, Республика, Империя.
Все они являются частью единого процесса развития римской истории и отличаются скорее по форме, чем по содержанию. Так как римское государство находилось преимущественно в рабовладельческой экономической формации основными классами в Риме были рабовладельцы и рабы. Первый класс, в свою очередь, делился на патрициев и плебеев, которые вели непрерывную политическую борьбу .
Противостояние, которое велось в римском обществе во многом определило развитие государства, построенного на рабовладельческих началах .
Целью данной работы является рассмотрение вопроса становления и развития римской рабовладельческой республики.
Задачи:
- описать историю римской рабовладельческой республики;
- рассмотреть социальные и правовые основания жизни древних римлян;
- изучить сущность римского рабовладельческого государства.
1 История римской рабовладельческой республики
Римское государство возникло во второй половине VIII века до нашей эры. Первоначально оно напоминало скорее союз нескольких общин и имело примитивный вид. Основной особенностью государственного устройства на этом историческом этапе составлял её чисто военный характер. В годы правления первых царей Рим вёл постоянные войны со своими соседями. Если верить римским историкам, то господство Рима на территории современной Италии является последствием её военной мощи, которая формировалась в ходе боёв с различными по качеству оппонентами.
Государство на этом историческом этапе является не более чем инструментом общины для централизации власти. Для обороны своей территории римские горожане предоставили определённым членам общества право задействовать людские и экономические ресурсы для защиты города.
Как правило власть передаётся старейшинам родов, которые и составляют первоначальную родовую аристократию, а основное население решает, как отнестись к указам старейшин и, в случае положительного вердикта, исполняет его .
Период образования государства в Италии начинается во II в. до н.э. с появлением на этой территории италиков и протолатин и завершается в XII-VIII вв. до н. э. Образование Римской общины-государства произошло в середине VIII вв. до н. э. на основе сложного вождества, состоявшего из территориальных поселений латинов, сабинов и этрусков – этнических групп, обитавших в долине реки Тибр. Центром Римской общины стал город
Рим, основанный латинами в 754–753 гг. до н.э. Изначально Рим существовал в виде соседской общины, имевшей аграрный характер. Однако некоторые элементы государственности были выработаны еще в начале «царского периода» (середина VIII в. до н.э. – 509 г. до н.э.) – они возникли в процессе приспособления родоплеменных учреждений к потребностям складывающейся патрицианской верхушки. Так, при первом римском рэксе
Ромуле (753–717 гг. до н. э.) начали действовать такие ординарные магистратуры как рэкс, сенат и народное собрание.
Рэкс являлся правителем, избиравшимся народным собранием. При этом кандидатуру рэкса мог выдвигать сенат. Рэкс сосредоточил в своих руках различные функции: военные (являлся верховным военачальником), религиозные (как верховный жрец мог общаться с богами от имени общины, совершать богослужения и жертвоприношения, интерпретировать знаки божественного происхождения), законодательные (обладал правом законодательной инициативы), судебные (являлся верховным судьей, судьей первой инстанции), административные (отвечал за поддержание порядка в государстве, охрану безопасности государства, заботился о благосостоянии населения и благоустройстве города). Также рэкс распределял общинные земли и собирал налоги. Власть рэкса ограничивали сенат и народное собрание.
Сенат (совет знати) включал 300 глав больших патриархальных семей, которые назначались царем. Царь же и созывал сенат, который обсуждал законы рэкса, обладал судебными функциями. Сенат выносил рекомендации по избранию нового царя, но, фактически, он играл самостоятельную роль только после смерти царя и до выборов нового царя. В этот период он выбирал интеррэкса – экстраординарную магистратуру (институт interregnum), которая представляла собой 10 человек, поочередно выполнявших функции рэкса в течение 5 дней до момента появления кандидата в цари. Кандидата интеррэкс представлял народному собранию, которое облекало того властью. По инициативе правителя созывалось и народное собрание (куриатные комиции), которое созывалось по куриям. Собрание состояло из всех способных носить оружие патрициев-мужчин. Собрание рассматривало предложения царя, которые нуждались в согласии народа (например, вопросы войны и мира). Предложения не обсуждались, они принимались или отвергались путем голосования по куриям, где каждая курия имела один голос. Важнейшей функцией народного собрания было избрание рэкса.
Таким образом, формирование римского государства основано на объединении отдельных общин-поселений в сложное вождество, имевшее некоторые признаки государства. Рим VIII-VI вв. до н.э. представлял собой раннюю монархию, в которой власть монарха – рэкса ограничена советом знати (сенатом) и народным собранием (куриатными комициями). Она отражала неравное положение населения, т.к. органы управления обществом формировали лишь патриции .
Начиная рассматривать правовое положение населения Рима в «царский период», стоит отметить, что формирование слоев общинной знати и рядовых общинников происходило в течение длительного времени до середины VIII в. до н.э. Высшим слоем, общинной знатью были патриции, которые происходили от старых родов, курий, племен. По законам Ромула в обязанности патрициев входило совершение sacra, судопроизводство, руководство общественной жизнью, совершение жертвоприношений. Только патриции могли быть магистратами. Из этого следует, что они обладали всей полнотой политических прав, стояли во главе общества и руководили им, являлись судьями, могли принимать участие в религиозных обрядах. Патриции имели право собственности на земельный надел, закрепленный за их родом, недвижимое и движимое имущество, могли вступать в законный
римский брак. Обязанностью и одновременно привилегией патрициев было формирование ополчения, в котором они строились по куриям. Еще одна особенность статуса патрициев – способность быть патронами, т.е. иметь в личной и наследственной зависимости клиента, обязанного следовать за ними на войну, помогать им трудом или другими средствами, оказывать почтение и т.д. Со своей стороны патриции обязывались покровительствовать клиенту, защищать его перед судом. Таким образом, патриции являлись полноправными свободными гражданами Рима, т.к. обладание земельным наделом причисляло их к общинникам и, следовательно, гражданам, а наличие правоспособности и дееспособности делало их субъектами права.
Свободными полноправными рядовыми общинниками являлись плебеи, но они не могли брать на себя обязанности по государственному управлению, отправлению правосудия, совершению священных обрядов, потому что были несведущи в этих вопросах.
Им следовало заниматься земледелием, скотоводством, т.е. преуспевать в искусстве обогащения. Плебеи обладали правоспособностью и дееспособностью, потому могли иметь в собственности движимое и недвижимое имущество, заключать сделки, вступать в брак, выступать на суде от своего имени и в патронате не нуждались. Объем их гражданских прав был равен объему гражданских прав патрициев.
Неполноправными свободными в Риме были клиенты, находившиеся в личной и наследуемой зависимости от рода патриция, который являлся патроном. Клиенты были чужестранцами или римлянами, впавшими в нужду и нуждающимися в покровительстве.
Право кредиторов на суровую расправу с должниками толкало беднейшую часть плебса искать патронов среди патрициев. Отношения между клиентом и патрицием были иерархичными и предполагали взаимные права и обязанности. Так, патрон предоставлял клиенту надел земли, защищал его в суде, одалживал ему деньги, а клиент обязывался вступать в поход вместе с членами рода по приказу родовладыки, служить ему в мирной жизни. Клиенты могли приобретать имущество, вступать в договорные отношения, но осуществлять свои права судебным порядком не могли (в суде от имени клиента выступал его патрон), как и не могли выступать против своего патрона в качестве свидетеля. Клиенты не вступали в законный