История Дмитрий Донской на 20 стр

Введение
Тенденции к интеграции земель Руси в единое государство стали формироваться еще в начале XIII века. Но в тридцатые годы XIII века интеграционный процесс был прерван из-за татаро-монгольского нашествия. Понадобились десятилетия, чтобы сформировались новые условия для интеграционного процесса, потребность в котором увеличивается в условиях татаро-монгольского ига. С начала IV века дробление земель Руси останавливается. Начинается объединение земель .
Главной причиной образования Русского централизованного государства можно назвать усиление экономических связей между землями Руси. Данный процесс был вызван общим экономическим развитием в стране. Сельское хозяйство на то время начинает интенсивно развиваться. Распространяется пашенная система, требующая постоянной обработки земли. Появляется потребность в более совершенных орудиях производства.
Но рост в сельском хозяйстве был связан не только с развитием орудий труда, а расширением площади посевов, освоения новых и заброшенных земель. В земледелии увеличивается избыточный продукт, как следствие – развивается животноводство. Хлеб становится на импорт .
Ремесло и сельское хозяйство становятся по разные стороны. Теперь возрастает важность обмена между крестьянином и ремесленником. Важен обмен между деревнями и городами. Обмен теперь ведется в виде торговли, которая постоянно набирает все большие и большие обороты. Формируются местные рынки. Естественное разделение между определенными районами Руси, связанное с географическими и природными особенностями, формирует экономику страны. Развивается и внешняя торговля, русские земли готовятся к политической интеграции, формированию централизованного государства. Интерес в это был и у купцов, и у дворян, и у ремесленников.
Следующая причина централизации русских земель – обострение борьбы между классами, сопротивление крестьянства. То, что хозяйство вышло на новый уровень подъема, что появилась возможность получать больший прибавочный продукт, стало причиной усиления эксплуатации крестьян со стороны феодалов. Крестьян пытаются экономически и юридически закрепить за своими вотчинами и поместьями, закрепостить. Крестьянство, как следствие, стало сопротивляться. В ход идут убийства феодалов, захват имущества феодалов, поджиг имений. Дело касается даже духовных феодалов – монастырей. Иногда это был и разбой. Крестьяне также совершают побеги .
Феодалы в таких условиях озадачились удержанием в узде крестьян, доведения до конца закрепощения. С этой целью могло справиться только централизованное государство, которое бы выполняло эксплуатационную функцию . Еще одной важной политической силой была церковь. Она являлась крупным феодалом, которому принадлежали иммунитетные привилегии, она не зависела от государственной службы. Церковь была не против усиления государственной власти. Еще одна причина централизации русских земель – угроза нападения со стороны внешних земель. В образовании единого централизованного государства были заинтересованы широкие народные массы, централизованное государство – это закон в истории нашей страны, подготовительный процесс велся долго.
Немаловажную роль в вышерассмотренном вопросе сыграл Дмитрий Донской.
Целью данной работы является рассмотрение роли в истории Дмитрия Донского.
1 Детство Дмитрия Донского. Начало правления
Княжич Дмитрий появился на свет в 1350 году, когда Русь находилась под гнетом монголо-татарского ига, была лишена самостоятельности, будучи в подчинении ордынцев как политически, так и экономически. Русские земли были раздроблены на княжества, между которыми постоянно шли междоусобные войны. Не было единства, которое было так необходимо, чтобы избавиться от тяжкого гнета монголо-татар.
И вот появился тот, кому, как оказалось позже, самой судьбой предначертано было выполнить историческую миссию – остановить княжескую междоусобицу, объединить разрозненные русские рати в одно сильное войско и положить конец произволу монголо-татарских завоевателей.
Дмитрий был сыном звенигородского удельного князя Ивана Ивановича и его жены Александры, внуком московского князя Ивана Калиты. В Московском княжестве верховная власть принадлежала старшему брату звенигородского владельца Семену (Симеону) Гордому.
Однако в 1352 году ситуация резко изменилась, и отец Дмитрия стал во главе земли Русской. Получилось так из-за эпидемии «черной смерти» – чумы, выкосившей всю мужскую половину в правящей династии потомков Калиты и не тронувшей только семью князя Звенигорода. Отец Дмитрия Иван Иванович Звенигородский совершил традиционную для русских князей поездку в Золотую Орду, взяв с собой богатые подарки великому хану, его семейству и вельможам (во время монголо-татарского господства князь мог по закону наследовать свой престол лишь после того, как поклонится с богатыми подарками хану).
В городе Сарае (столице) князь Иван получил ярлык на великое княжение и стал первым по старшинству правителем на Руси. Так судьба княжича Дмитрия сделала крутой поворот: из наследника небольшого звенигородского удела он стал наследником московской великокняжеской власти.
Духовное, православное и воинское воспитание Дмитрий получил под строгим присмотром отца, вошедшего в отечественную историю под именем Ивана Ивановича Красного, то есть Красивого.
Сын все время находился рядом с ним и познавал от него науку государственного управления.
Исследователь Н.М. Карамзин писал в «Истории государства Российского»: «Природа наделила внука Калитина важными достоинствами; но требовалось немало времени для приведения их в зрелость, и Государство успело бы между тем погибнуть, если бы Провидение не даровало Димитрию пестунов и советников мудрых, воспитавших в юноше Князя и величие России».
Великий князь Иван Иванович Красный правил недолго, он умер в 1359 году, когда его сыну Дмитрию было всего девять лет. В следующем году маленький наследник во главе Великий князь Дмитрий Донской, ратоборец земли Русской московской делегации отправился в Сарай за ханским ярлыком на великое княжение. Поездка оказалась неудачной – в Золотой Орде шла кровавая ханская междоусобица, и ярлык на великое княжение достался расторопному суздальскому князю, который и сел в стольном граде Владимире .
Так великое княжение уплыло из Москвы, из рук рода Ивана Калиты. В 1361 году повзрослевший московский князь Дмитрий Иванович вновь совершил поездку в Сарай. Москвичи везли туда богатые подарки, которые в итоге возымели свое действие. В 1362 году золотоордынский хан Мюрид все же дал 12-летнему московскому удельному владельцу желанный ярлык на великое княжение. Летом следующего года суздальский князь Дмитрий-Фома Константинович попытался было оспорить у Москвы право на великое княжение, но безуспешно.