Принцип верификации научного знания в позитивизме

Введение

Наука занимает ключевое значение в жизни общества. Именно общества, и на этом стоит сделать акцент.
С точки зрения современных гуманитарных наук, понятия человек, личность, индивид различаются по своему содержанию. Личностью может признаваться лишь человек в системе социальных отношений общества.
А общество, его прогресс и выделение человека как наиболее совершенной из известных форм жизни, определяется способностью людей познавать окружающий мир и, на основании этих знаний, созидать новое.
Наука как вид человеческой деятельности, направленный на познание окружающего мира, прошла достаточно долгий путь. За всю историю человечества не угасал интерес к проблеме познания мира, объяснения природных и социальных явлений и процессов.
Этот опыт представлен в научной картине мира – системе рационального обоснования причинно-следственных связей и законов окружающей действительности.
Тем не менее, наука – неисчерпаемый источник для творчества человека, никогда не останавливается в своем развитии. Научное знание постоянно дополняется, добавляя новые аспекты общего представление об объективном мире, который нас окружает.

Позитивизм и принцип верификации

Человек выделился из других биологических видов благодаря набору функций, которые были недоступны другим животным. Это получило название в науке «гоминидная триада», которая включала в себя три основных элемента:
1. Разум;
2. Свободная рука;
3. Прямохождение.
Разум позволяет за счет высшей нервной деятельности, развитой в большей степени, чем у других животных, рационально осмысливать эмпирический опыт, складывая накопленные знания в повседневную практику.
Свободная рука позволяет фиксировать предметы, которые используются как орудия труда, для выполнения работы, применяя разум.
Прямохождение дает больше возможностей для трудовой деятельности.
В отличие от других животных, человек не только склонен к общежитию с представителями своего биологического вида, он еще способен осмысливать и моделировать поведение в рамках этого сообщества, ориентируясь не исключительно на инстинкты.
Естественно, что человек, обладая разумом, всегда пытался понять устройство окружающего мира, чтобы либо подчинить его себе, либо научиться жить в гармонии с окружающим миром, обеспечивая себе комфортные условия и безопасность.
Исходя из попыток осмысления окружающего мира, появились несколько форм мировоззрения человека – мифологическая, теологическая, философская (метафизическая), научная (сциентистская).
Даже с учетом эволюции человечества, все эти формы сохранились и по сей день.