Зависимость как экзистенциальный феномен

Введение
Тема зависимостей была выбрана для реферата неспроста. Казалось бы, с течением времени, развитием наук, увеличением доступности информации люди должны быстрее справляться с зависимым поведением, понимать его причины и механизмы, признавать в себе эти проблемы при их наличии. Но тема зависимостей не только актуальна, как и прежде, но и значительно расширилась за счет появления абсолютно новых, обусловленных культурными и экономическими изменениями в жизни общества зависимостями. Так, появились интернет–зависимость, усугубился шопоголизм в результате появления интернет-магазинов и маркетплейсов, стали более разнообразными пищевые зависимости. Также никуда не делась и осталась очень острой проблема алкоголизма, наркомании.
Вероятно, в каждой семье имеется хотя бы один человек, страдающий от той или иной зависимости и наносящий этим травмы не только себе, но и своим близким. Понятно, что зависимость – это лишь следствие других, более глубинных проблем человека, неудовлетворенных потребностей, неправильно сделанных выборов. Рассмотрим в данном реферате зависимость как экзистенциальный феномен, изучим экзистенциальные теории терапии зависимого поведения и выделим принципы, по которым необходимо проводить практическую работу с людьми, страдающими от зависимостей. 
Глава 1. Взгляд на проблему зависимости в экзистенциальном подходе
1.1 Экзистенциальное понятие зависимости
Для начала, раскроем понятие экзистенциального подхода в психологии. Экзистенциально-аналитическая терапия, относящаяся одному из направлений гуманистической психологии, зародилась в XX веке в Европе на фундаменте различных философских течений, таких как: философский иррационализм, «философия жизни», интуитивизм, а также психоанализа и гуманистической психологии (существует взгляд, согласно которому правильней объединить экзистенциальное и гуманистическое направления воедино). Основателем экзистенциальной психологии называют представителя философского иррационализма Сьёрена Кьеркегора. Одними из самых ярких представителей экзистенциальной школы в период ее зарождения были Виктор Франкл, Людвиг Бинсвангер и т.п. Представители других психологических направлений также нередко обращались к экзистенциальному направлению и черпали оттуда свои идеи (например, Карен Хорни и Э.Фромм, последователи неойфрейдизма).
К ярким представителям экзистенциального направления относятся Ролло Мэй, Джеймс Бьюдженталь, Ирвинг Ялом, Р. Кочунас, А,Гнездилов.
Суть экзистенциального подхода заключается в следующем: взаимодействие индивида с окружающей действительностью вызывает у него базовые экзистенциальные проблемы, которые исходят из человеческой природы. Целью экзистенциальной терапии является понимание и осмысление человеком собственный ценностей, переосмысление его жизни с ориентацией на них. Очень важным аспектом экзистенциального подхода считается принятие личностью ответственности за сделанный выбор на себя. Согласно данному подходу, невозможно изменить себя и свою жизнь, только излечив симптом. Ирвин Ялом, представитель экзистенциального направления, полагал, что в экзистенциальной терапии необходимо решать всего 4 проблемы: изоляция, свобода, внутренняя пустота и смерть остальные сложности произрастают из этих основных аспектов. Только решив основные вопросы и проведя серьезную внутреннюю работу, можно получить радость, осознать смысл жизни Зрелый человек способен преодолеть эти проблемы самостоятельно; если же это не удается, то нерешенные экзистенциальные вопросы могут привести к психическим проблемам.
Путь и развитие человека, согласно экзистенциально-аналитическому подходу, сопровождается появлением и необходимостью разрешения внутренних конфликтов, которые ведут к появлению депрессий, зависимостей, тревог, страхов, но не расцениваются как отклонения, а напротив, как естественные и необходимые для развития личности этапы пути.
В любой, даже очень тяжелой ситуации личность может и должна делать выбор и брать за него ответственность на себя. В результате этого, кризисные ситуации могут оказываться ключевыми точками, высвобождающими потенциал человека и направляющими его к развитию и росту.
Ролло Мэй утверждал, что задача экзистенциально терапии - научить клиента делать выбор самостоятельно[11].
Одной из задач терапии является отказ от поиска безопасности в зависимости. Термин «зависимость» произошел от латинского слова addictus – рабски преданный. В словаре психологических терминов зависимое поведение определяется как «особый тип форм деструктивного поведения, которые выражаются в стремлении к уходу от реальности посредством специального изменения своего психического состояния» [4].
В психологии зависимостью считается только та привязанность, которая имеет достаточно высокий уровень выраженности либо которая нарушает общественные нормы, угрожает здоровью, как физическому, так и психическому [5].
Личность использует механизм зависимости для избегания ответственности за свою жизнь. Если человек принял на себя ответственность, то он понимает, что все, что он имеет, он создал сам [14].
О зависимости стоит говорить тогда, когда человек становится заложником ее объекта, возводит этот объект к роли и смыслу существования[7]. В этом случае индивид воспринимает реальность как неприятную, неприемлемую для себя и избегает ее.
Понять, что человек попал в оковы зависимости, можно по следующим признакам. Личность, избегающая неприятного, теряет свободу. Теряются внутренние ценности, ложь и самообман занимают все больше жизненного пространства. Также стоит отметить эгоцентричность поведения зависимого человека: он сосредотачивается на себе, своем психическом состоянии и перестает интересоваться миром. [9]
Сложно почувствовать, когда невинное увлечение перерастает в зависимость, но есть большое отличие: зависимость уничтожает и порабощает личность. Если этого объекта нет, то зависимый ощущает психическое и физическое недомогание. Все мысли и действия нацелены на достижение желаемого - удовлетворить потребность. В отечественной психологии принято выделять следующие признаки наличия у человека зависимости: человек навязчиво стремится к определенному поведению, причем, если ему не удается достичь цели, у него растет напряжение, а при достижении цели – напряжение спадает[8]. Этот процесс цикличен и в начале подобного поведения вызывает неприятные эмоции.
Существует распространенное мнение, что у зависимого человека нет воли или она слабая. Воля у зависимого не слабая, а расщепленная. Его воля переходит на сторону его удовольствия и человек действует вместе с волей против себя самого [9]. Зависимость не развивается против воли. Люди, находящиеся в зависимом поведении, нередко вместо изменений в реальности стремятся внести изменения в собственное восприятие