Принцип симультанности и теории искусства западноевропейского и русского футуризма

Введение
Футуризм стал воплощением нового искусства в десятилетие ХХ века - искусства будущего, искусства скорости и постоянного движения, провозглашенного революционным явлением, в котором главными элементами являются теория, манифест и жест рисового поля. В этом качестве футуризм актуален и сегодня, так как первым явил миру художника-провокатора, заменившего искусство жизнью и наоборот.
С момента своего появления футуризм настаивал не только на новаторстве в области художественной деятельности, но и на создании новой концепции культуры в целом, новой логики соотношения искусства и жизни.
Футуризм (от лат. futurum — будущее), авангардистское направление в искусстве 1910-х — начала 20-х гг. ХХ века в Италии и России. Имея разные, а иногда и противоположные идеологические ориентиры, они были сближены некоторыми эстетическими декларациями и отчасти различными мотивами. Многие черты выявили общие черты с авангардными движениями Германии, Франции, Англии, Австрии, Польши и Чехословакии. В России термин «футуризм» вскоре стал обозначать и весь фронт «левого» искусства, стал синонимом общего авангарда. [9]
История футуризма в России представляет собой сложные отношения между четырьмя основными группами, каждая из которых считала себя представителями «истинного» футуризма, оспаривая свою доминирующую роль в этом литературном движении, приводила к острой полемике с другими группами. Борьба между ними вылилась в поток взаимной критики, который никогда не объединял отдельных участников движения, а, наоборот, усиливал их враждебность и обособленность. Член сблизился или перешел в другую группу.
Футуризм в России не принес единой художественной системы. Термин обозначал различные течения в русском авангарде. Сам авангард был системой. А в России его называли футуризмом по аналогии с итальянским футуризмом. И это течение оказалось куда более чуждым, чем символизм и акмеизм.



1. Возникновение футуризма
Название «футуризм» происходит от латыни и переводится как «будущее». Это направление в философии, литературе и живописи — естественное следствие стремительной урбанизации жизни с автомобилями, телефонами, самолетами и электрическими железными дорогами.
Футуризм — популярное название художественного авангардного движения 1910-х и начала 1920-х годов, прежде всего в Италии и России. Автор этого слова и родоначальник направления – итальянский поэт Филиппо Маринетти (стихотворение «Красный сахар»).
Самоназвание означает культ будущего и различение прошлого вместе с настоящим. 20 февраля 1909 года в газете «Фигаро» Маринетти опубликовал «Манифест футуризма».


Футуризм в философии
В отличие от кубизма и экспрессионизма, футуристическая философия фокусируется на эмоциональной и психологической оценке машинной цивилизации.
Его основатели Маринетти, Боччони, Карла, Северини и др. проповедуют динамизм и абсолютную свободу образов и слов.
Футуризм в поэзии предполагает использование новых слов, вульгарной лексики и жаргона.
Живописец посвящает свое творчество машинам и механизмам. В них преобладают фрагменты и фигуры – острые углы, зигзаги, спирали – все, что удовлетворяет принципу симультанности.


1. Теории искусства западноевропейского и русского футуризма
Зарождение и развитие футуризма в Италии.
В отличие от акмеизма, футуризм зародился не в России.
Это явление целиком привнесено с Запада, где оно встречается и теоретически обосновано.
Италия была родиной нового модернистского движения, а знаменитый писатель Филиппо Томмазо Маринетти (1876-1944) стал главной идеологией футуризма в Италии и в мире, опубликованный 20 февраля 1909 года в парижской газете.
Субботний выпуск. В «Фигаро» есть первый «манифест футуризма», в котором провозглашается его «антикультурная, антиэстетическая, антифилософская» направленность. [1]
В принципе, модернистские тенденции в искусстве утверждались за счет отказа от старых норм, норм и традиций. Однако футуристы отличались в этом отношении радикальной направленностью.
Это течение утверждало, что под лозунгом нигилистического отрицания всего прежнего художественного опыта оно будет строить новое искусство, «искусство будущего», по отношению к которому заключается в оппозиции, присущей всем модернистам.
В манифесте Маринетти цель искусства та же, что и у других художников-авангардистов: создание новых реальностей. Маринетти провозгласил «всемирно-исторической задачей футуристов» «каждый день плевать на алтарь искусства». [2]


Футуризм в России.
Он сильно отличался от западной версии и следовал лишь пафосу строительного титула «Искусство будущего», противостоящего искусству и культуре прошлого.
Члены петербургского «Союза молодежи» называли себя футуристами («будетлянами»). Это В. Е. Татлин, П. Н. Фиронов, М. З. Шагал, А. А. Экстер. Участники выставок «Ослиный хвост», «Мишень», «Трамвай Б» - М. Ф. Ларионов. [1]
В России футуризм сначала появился в живописи, а затем и в поэзии.
Художественные исследования (1908-1910гг.) братьев Д. и Н. Бурлюковых, М. Ф. Ларионова, Н. С. Гончаровой, А. Экстер, Н. Курвиной, М. В. Матюшина и других.
Это была художественная предыстория русского футуризма (хотя сам термин не употреблялся по отношению к явлению русского искусства до 1911 года).


Окончание футуристического периода
Особый кризис футуризм пережил к концу 1914 года, после периода «бури и стресса».
Добившись большого успеха, скандальной славы, издав не один десяток книг и поставив театральные постановки, футуристы чувствуют, что их историческая миссия выполнена.
Существование каждой будущей группы было недолгим. Она возникла вначале первой мировой войны и распалась военные годы.
В принципе, каждая из этих групп считала себя представителем «истинных» футуристических идей и вступала в горячие споры с другими.
Бывшие футуристы составили ядро ЛЕФа (Левого фронта искусств), который распался к концу 1920-х годов. [6]
Конец этого периода также был связан с добровольной смертью ряда поэтов-футуристов в 1913-1914 гг. Иван Игнатьев, Надежда Львова, Всеволод Князев (1891-1913), Василий Комаровский (близкий к футуристским кругам), Богдан Гордеев (Божидар) и др., все последние осенью 1914 года.
Многие писатели эмигрировали (Давид Бурлюк, Игорь Северянин, Илья Зданевич, Александра Экстер). Погибли (Велимир Хлебников, Александр Богомазов). Покончили жизнь самоубийством в 1930г. - Владимир Маяковский, некоторые отошли от футуристических идеалов и выработали свой собственный стиль - (Николай Асеев, Борис Пастернак).
С 1930-х годов, после смерти Маяковского и расстрела Игоря Терентьева, Курченив ушел из литературы, чтобы зарабатывать на жизнь продажей редких книг и рукописей, что также не приветствовалось в то время.
Конец эпохи футуризма, вероятно, был запланирован, так как власти были недовольны идеями поэтов-футуристов.
После уничтожения ярчайшего представителя этого направления поэтическое общество начало разваливаться, так как не было сильного лидера, уверенного в своих действиях и действиях начинающих футуристов.
Ассоциация будущего.
 Эгофутуризм
Помимо общего футуристического письма, эгофутуризм характеризуется культивированием изощренных чувств, использованием новых иностранных языков и ярким эгоизмом.
Лидером движения сначала был Игорь Северянин.
Позднее это был поэт Иван Игнатьев. В 1912 году он основал первое эгофутуристское издательство «Петербургский вестник».


Заключение
Рождение футуризма требовало общества, в котором каждое явление происходило в нужное время и в нужном месте, и которое соответствующим образом отражало происходившие явления и выражало возникающие в связи с ними эмоции.
Футуризм с его возмутительностью, яркостью, значимостью, бескомпромиссным стремлением разрушить все старое, жаждой нового и передового, неудержимым стремлением к светлому будущему - вот что нужно миру.
Зародился из Италии, а затем пришел в Россию. Это течение приобрело свои неповторимые черты, видимо, в зависимости от процессов, происходящих в стране, и нюансов загадочной русской души.
И футуристы, безусловно, сыграли свою роль в общественной жизни. Многие футуристы, принявшие установление Советской власти, активно участвовали в ее политических и пропагандистских мероприятиях.
Особая роль Маяковского Маяковский был выдающейся фигурой футуризма, его любили, ценили, ненавидели, отвергали, критиковали, принимали и обсуждали. Он был ярким и возмутительным, заигрывал со своей аудиторией и произносил четкие и, что более важно, принятые реплики.