Основные принципы теории деятельности по А.Г.Асмолову

использовании внешних и внутренних средств знаков как «орудий», при помощи которых человек овладевает своей деятельностью.
Принцип интериоризации – экстериоризации предполагает взаимопереходы в системе предметной деятельности человека. Всякая психическая функция была внешней (социальной) раньше, чем стала внутренней (психической) функцией. Принцип психологического анализа «по единицам», существенной чертой которого является то, что продукт такого анализа несёт в себе все основные свойства, присущие целому. Например, в предметной деятельности, имеющей иерархическую уровневую структуру, вычленяются относительно самостоятельные, но не отторжимые от её живого потока «единицы» – операции, действия.
Принцип зависимости психического отражения от места отражаемого объекта в структуре деятельности состоит в том, что один и тот же материал должен выступать в эксперименте в двух ипостасях: один раз – в качестве объекта, на которого направлена деятельность, то есть цели действия; другой раз – в качестве фона, условия достижения цели, то есть объекта, который непосредственно не включён в выполняемую субъектом познавательную или предметную деятельность. На основании вышесказанного следует заключить следующее.
Во-первых, хотя приближённость этих понятий «деятельность» и «поведение» спорна, однако она имеет состояние тождества как в ряде случаев в общей психологии и психологии личности, так и полное тождество в социальной психологии.
Во-вторых, если попытаться найти отличия между понятиями «деятельность» и «поведение», то в этом случае можно прийти к выводу о том, что деятельность в подавляющем большинстве случаев, с точки зрения её определения, относится к сфере сознания, хотя и исключения могут быть, например, в понятии «неосознаваемые побудители действий» и «бессознательные установки».
Речь идет о научном вкладе Ю. Б. Гиппенрейтер, Д. Н. Узнадзе в развитие теории деятельности. С другой стороны, поведение человека включает в себя также и сознательные и бессознательные явления, при этом не ограничивается в своём понимании в сферах бессознательного, сознательного и подсознательного в рамках теории деятельности. В-третьих, с точки зрения имплицитных теорий личности, хотя имплицитность понимания деятельности не исключает оценки поведения отдельно взятой личности на уровне поведения.
Такие теории получили название имплицитных теорий потому, что они часто возникают и существуют на предсознательном уровне личности.
То есть, если мы актуализируемся на уровне предсознания в рамках определённой деятельности, то можем прийти к осознанию причин действий, заданных нам определёнными установками, либо обстоятельствами также в рамках поведенческих актов [7, 106]. В рамках имплицитных теорий личности деятельность и поведение становятся уже неразличимыми, поэтому нас как личностей можно воспринимать и в рамках поведения, и деятельности.
В-четвёртых, деятельности без мотива не существует, как утверждал А. Н. Леонтьев – «немотивированная» деятельность – это деятельность, не лишенная мотива, а деятельность с субъективно и объективно скрытым мотивом, придаёт оттенок многозначности. В данном случае «безмотивированность» деятельности соответствует обычному поведению, которое актуализируется без осознания какого-либо мотива. Поэтому данное высказывание Леонтьева может вызвать сомнение в том, что всегда ли мотив деятельности осознаётся её субъектом и в какой момент данное поведение можно отнести к деятельности.


2. Асмолов о деятельности


В настоящее время в теории деятельности, разработанной А.Н. Леонтьевым и его сотрудниками, А. Г. Асмолов выделяет две парадигмы исследования психологии деятельности: морфологическую и динамическую.
При анализе деятельности в рамках морфологической парадигмы исследуются структурные единицы деятельности: особенная деятельность, побуждаемая мотивом; действие, направляемое целью; операция, соотносимая с условиями действия, и психофизиологические реализаторы деятельности.
При исследовании деятельности в рамках динамической парадигмы открывается движение самой деятельности. Это движение характеризуется такими находящимися в единстве и борьбе моментами, как надситуативная активность (тенденция, избыточная по отношению к исходной деятельности), порождаемая в самом процессе деятельности и выступающая как прогрессивный момент ее движения и развития, и установка (тенденция к сохранению направленности деятельности), являющаяся стабилизатором деятельности, своеобразным инерционным моментом ее движения. Моменты надситуативной активности, нетождественные процессам осуществления деятельности на ее исходном уровне, составляют обязательное условие развития деятельности субъекта, «скачка» к новой деятельности. Установочные моменты, за которыми стоят процессы стабилизации деятельности, не совпадая с ее структурными моментами, образуют неотъемлемое условие реализации деятельности. Установки исходного уровня деятельности и связанные с ними адаптивные интересы субъекта, «барьеры внутри нас», как бы пытаются удержать деятельность в наперед заданных границах, а надситуативная активность — движение «поверх барьеров» — рождается и обнаруживается в борьбе с этими установками. Без