Психология искусства

ВВЕДЕНИЕ
Психология искусства никогда не была одной из самых важных отраслей или областей психологии. Многие психологи даже не воспринимали ее всерьез. Однако в последние два-три десятилетия наблюдается явный рост интереса к психологии искусства, что, по-видимому, связано с общим увлечением личностью и сферой человеческой психики. Многие ученые из различных областей научных исследований - философы, педагоги, психологи, искусствоведы - писали и продолжают писать об искусстве. Различные теории искусства и исследовательские подходы к изучению психологии искусства, содержащиеся в этих трудах, разнообразны и многочисленны.
Актуальность данной темы обусловлена тем, что современная психология искусства характеризуется большим количеством исследований и представляет собой достаточно самостоятельную область эстетического знания. Однако формирование этой междисциплинарной области знания не такое уж давнее и связано с выделением психологии как самостоятельной дисциплины в конце 19 века. В этот период европейская наука столкнулась с двумя традициями, изучающими различные аспекты психической жизни человека - с философской точки зрения теории сознания и с физиологической точки зрения высшей нервной деятельности. Сочетание этих двух подходов, через опыт изучения человека "снаружи" и "изнутри", привело к формированию специализированного предмета психологической науки, который включает в себя не только изучение внутренних факторов, определяющих психические характеристики организма, но и ряда внешних факторов, влияющих на внутренние факторы.
Целью данной работы является комплексное исследование психологии искусства.
Задачи работы:
1. Определить особенности становления психологии искусства;
2. Определить психологию художественного творчества;
3. Определить психологию художественного восприятия.
1.СТАНОВЛЕНИЕ ПСИХОЛОГИИ ИСКУССТВА
Были определены сферы действия физиологических условий и социокультурных факторов в процессе психической жизни. Неудивительно, что в психологию проникла идея о том, что сознание не зависит от мозга и что деятельность сознания не полностью определяется физическими и химическими реакциями в мозге. В результате возникло два направления в развитии психологии, которые получили название биотропная психология (прикладная, экспериментальная и эмпирическая психология) и социотропная психология. Последняя имеет гуманистический теоретический характер и ориентирована на изучение социокультурных факторов психической деятельности. В рамках этой школы психологии с различных точек зрения изучаются механизмы сознания, эмоций, воли, памяти, воображения, интуиции, врожденных и приобретенных способностей[4,67].
Первые специализированные работы по психологии искусства вскоре обнаружили ее междисциплинарный характер. Конечно, не все школы и направления психологии подходили к проблемам психологии искусства. Есть, по крайней мере, три школы, которые были особенно важны для анализа эстетической психологии: ассоциативная психология, гештальтпсихология и теория бессознательного. Ассоциативная психология изучает то, как представления объединяются в соответствии с определенными правилами. Аристотель в свое время писал, что представления соединяются по принципам близости, сходства и контраста, что помогло сформировать ассоциативную психологию. Ассоциативная психология важна для изучения механизмов художественного восприятия и принципов взаимодействия образных систем художественных текстов. Гештальтпсихология важна для художественно-эстетических исследований. Она представляет собой направление разработки природы человеческой психики, основанное на теории целостности. Единство действия сознательных и бессознательных импульсов, выяснение типов личности и темпераментов напрямую связаны с изучением психологических особенностей фигуры художника. Наконец, большое значение имеет разработка теорий бессознательного, объясняющих процессы художественного творчества и бессознательного художественного восприятия.
Несмотря на интенсивное развитие прикладных психологических исследований в конце XIX века, психологическая наука и философия к тому времени пришли к выводу, что величайшие тайны человеческого поведения и творчества не могут быть выведены только из внешней реальности или из внутренних физиологических процессов. Ни один научный процесс не может полностью "свести на нет" определенные формы поведения и психические влечения. Каждый научный подход выявляет закономерности в своей области, но целое (человек) не может быть объяснено суммой его частей.
Такая ситуация послужила благодатной почвой для появления психологических концепций Зигмунда Фрейда (1856-1939), которые впоследствии стали известны за пределами психологии. Примечательно, что интерес к проблеме бессознательного в науке наблюдался задолго до III века. Следует отметить, что научный интерес к проблеме бессознательного прослеживается и до Фрейда. Например, в Древнем Египте у врачей было принято прикреплять к изголовью кровати больного специальную дощечку и записывать все бредовые идеи, высказанные пациентом в состоянии безумия. Они считали, что, интерпретируя эти записи, они смогут приблизиться к диагнозу. Этот метод основывался на важном предположении, что люди с самого начала знали о себе все, но не могли выразить это в рациональной и социально "ориентированной" ситуации[3,78].