Критика Аристотелем идеализма Платона

Введение

Актуальность темы. «Метафизика» - одно из главных произведений величайшего мыслителя Античности, Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» - «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий.
Известно, что Аристотель многие годы был связан с Академией Платона, вплоть до смерти последнего. И критика Стагирита распространяется в большей степени на платонизм в целом, чем на учение самого Платона.
Критика классической теории идей Платона, представленной в «Федоне» и «Государстве», объясняется неспособностью теории идей, по мнению Аристотеля, обеспечить условия истинного познания и обосновать объективность и постижимость разного рода реальностей, особенно реальностей морального плана. Платон прибегнул к гипотезе о существовании идей, чтобы опровергнуть моральный релятивизм. Согласно авторитетному мнению Моники Канто-Спербер, современного французского антиковеда, Аристотель преследует ту же цель, но выбирает другое средство. Он признает, что Сократ был прав, когда искал за бесконечным разнообразием явлений умопостигаемые формы, способные объединить множество вещей под одним общим именем. Но в отличие от Платона, Аристотель считает, что идеи находятся в самих вещах и не существуют независимо от вещей. Если идеи онтологически отделены от чувственных вещей, они не дают нам возможности познать то, идеями чего они являются.
Идеи Платона и Аристотеля не остаются ограниченными сферой философских дискуссий и проникают в различные аспекты жизни, такие как политика, искусство, вера и т. д. Более того, можно сказать, что работы Платона и Аристотеля составляют основу значительной части западной философской традиции. Несмотря на то, что философия приняла более тонкие и разнообразные формы, она продолжала взаимодействовать с этими двумя фигурами и их теориями.
Цель работы - рассмотреть критику Аристотеля идеализма Платона.



1. Платон и Аристотель: краткая биография и труды

Платон (ок. 428–ок. 348 до н. э.) и Аристотель (384–322 до н. э.) - величайшие фигурами западной философии. Около 20 лет Аристотель был учеником и коллегой Платона в Академии в Афинах, учреждении для философских, научных и математических исследований и обучения, основанном Платоном в 380-х годах. Хотя Аристотель почитал своего учителя, его философия в конце концов отошла от Платона в важных отношениях. Аристотель также исследовал области философии и науки, которые Платон серьезно не рассматривал. Согласно общепринятому мнению, философия Платона абстрактна и утопична, тогда как философия Аристотеля эмпирична, практична и здрава.
Опираясь на демонстрацию Сократом того, что те, кого считают экспертами в этических вопросах, не обладают пониманием, необходимым для хорошей человеческой жизни, Платон ввел идеи, что их ошибки были вызваны тем, что они не взаимодействовали должным образом с классом сущностей, которые он называл формами, главными примерами которых были Справедливость, Красота и Равенство. В то время как другие мыслители — и сам Платон в некоторых отрывках — использовали этот термин без какой-либо конкретной технической силы, Платон в ходе своей карьеры стал уделять этим сущностям особое внимание.
Он не был первым мыслителем или писателем, к которому следует применять слово «философ». Но он так сомневался в том, как следует понимать философию, и каковы ее масштабы и амбиции, и он так преобразовал интеллектуальные течения, с которыми сталкивался, что предмет философии, как ее часто понимают, — строгое и систематическое исследование этических, политических, метафизических и эпистемологических вопросов, вооруженное своеобразным методом — можно назвать его изобретением. Немногие другие авторы в истории западной философии приближаются к нему по глубине и размаху: пожалуй, только Аристотель (который учился вместе с ним), Фома Аквинский и Кант по общему признанию принадлежат к тому же рангу.
Платон использовал формат, известный как «сократический диалог» или «диалектика», для записи большей части своей философии, в котором два или более персонажей обсуждают теорию в беседе туда-сюда. Ученые насчитывают тридцать пять диалогов в полном собрании сочинений Платона — это самый большой объем сохранившихся произведений древнегреческих философов. Вот некоторые известные произведения Платона: