исторические реалии в цикле романов М. Семеновой "Волкодав"

Введение
Жанр фэнтезийной литературы в данный момент занял одно из ведущих мест среди популярной литературы, к нему обращаются читатели разных возрастов, с разным уровнем образования. Соответственно этому и книжный рынок предоставляет читателю разноплановые произведения, фэнтези является благоприятной почвой для формирования множества разных сюжетных завязок.
Одним из направлений, активно развивающихся в данный момент является историческое фэнтези, в котором сюжет и созданный автором мир основан на интерпретации исторических фактов и культурных свидетельств о жизни какого-либо народа.
Исторический материал в этом случае служит подспорьем для литератора в формировании специфической художественной действительности. Но рассматривать его роль настолько узко нельзя, поскольку в дальнейшем этот материал, пропущенный через призму сознания автора, воспринимается читателями, создавая в их сознании исторические образы разной степени достоверности.
Роль художественной литературы в создании облика определенной эпохи всегда была неизмеримо велика, в России ведущим автором этого жанра являлся Валентин Пикуль, среди зарубежных авторов можно назвать Виктора Гюго, Оноре де Бальзака.
Но функционирование исторических литературных отсылок в рамках жанра фэнтези диктует новые критерии оценки литературного произведения и его исторической достоверности – сам жанр, далекий от реализма, подразумевает отклонение от действительных фактов.
В свете этого интересной представляется оценка культурной ценности фэнтези-произведений в процессе формирования исторических и культурологических знаний читателя, а также возможности преломления исторических событий через подачу автора в литературном тексте.
Мария Семенова и ее романы цикла «Волкодав» представляют в этом смысле уникальный литературный материал. Семенова на сегодняшний день является одним из ярких представителей исторического фэнтези и популярным автором в сфере фэнтези-литературы.
Реконструкция славянской истории и мифологии в цикле романов Семеновой является частным случаем попытки реконструкции исторической эпохи в фэнтези – в данном случае эпохи развития славянской культуры.
Актуальность исследования заключается в возможности использования популярных произведений жанра исторического фэнтези в деле популяризации исторического и культурного знания среди различных слоев населения.
Таким образом, проблема исследования заключается необходимости определить значимость исторического романа в деле реконструкции культурных традиций народа.
Цель исследования: выявить особенности представления исторических и культурных фактов в тексте исторического фэнтези на примере романов авторства М. Семеновой.
Объект исследования – цикл романов М. Семеновой «Волкодав».
Предмет исследования – реконструкция славянской истории в цикле романов.
Задачи исследования:
1. Изучить методическую литературу по проблеме представления исторических реалий жизни народа в литературе жанра фэнтези;
2. Выявить особенности реконструкции истории в творчестве М. Семеновой;
3. Рассмотреть вопрос о достоверности представления истории и мифологии в фэнтези литературе.
В качестве методологической основы исследования использованы работы Афанасьевой Е.А., Бабенко И.И., Голандам А.К, Неженец Н.И. и др.
Методы исследования: изучение и анализ научной литературы, сравнение, анализ, литературный анализ, интерпретация литературных символов.
Структура работы: исследование состоит из введения, основной части, где освещаются особенности творчества автора и место цикла «Волкодав» в среде современной литературы, и рассматривается представление исторических реалий в тексте романа, заключения, списка литературы.
 
Исторические реалии в цикле романов М. Семеновой «Волкодав»
Славянское фэнтези, к которому принадлежат миры «Волкодава» Семеновой, представляет собой совершенно уникальный литературный жанр, развивающий в такой традиции, к которой не принадлежат зарубежные направления фэнтези.
Русское национальное фэнтези изначально развивалось в стезе подражания зарубежным аналогам, прежде всего Дж. Р. Толкину и Р. И. Говарду. Это подражание выражалось не только в содержании и концептах литературных произведений, но охватывало все – вплоть до оформления и авторских псевдонимов [5, 186].
Представителями жанра в настоящий момент являются М. Семенова и Ю. Никитин, менее известны такие авторы, как А. Маслюкова, П. Молитвина, А. Прозорова, чей объем публикаций не так велик [1, 50].
Самое общее определение славянского фэнтези на сегодня суммарно можно сформулировать так: это субжанр фэнтези, мир в котором порождается, как замечает критик В. Гончаров, национальным колоритом, где источниками фабулы являются, чаще всего, мифологические сюжеты и образы древних славян, их пантеон богов, предания, легенды, реалии быта [9, 17].
О возникновении жанра славянского фэнтези существуют различные версии. Первая из них – идея генезиса фэнтези с народной русской сказкой, которая во многом не выдерживает критики, поскольку далеко не все произведения данного жанра обращаются к сказочным сюжетам.
По мнению большинства исследователей, славянское фэнтези «сохраняет модель западных фэнтези, новым оказывается лишь псевдославянский колорит».
Цикла романов Марии Семеновой о Волкодаве является типично квестовым повествованием. Цикл состоит из шести частей: «Волкодав» (1995), «Право на поединок» (1996), «Истовик-камень» (2000), «Знамение пути» (2003), «Самоцветные горы» (2003), «Мир по дороге» (2014). Третья книга является типичным «вставным романом».