Философская сущность отрасли права – на примере энергетического права.

Введение
Актуальность темы исследования. Философская сущность отрасли права - это особая отрасль философии, находящаяся на пересечении двух наиболее ярких феноменов современной культуры: философии и науки. Философия как отрасль знания возникла гораздо раньше науки, отражая динамику человеческих интересов и приоритетов на каждом этапе ее развития.
Философия науки возникла тогда, когда возникла и расцвела как новая область духовной культуры. Наука стала особым объектом философского внимания не только в силу своего ведущего положения в современной культуре, но и в связи с результатами научно-технической революции.
С другой стороны, бурное развитие самой науки и формирование на ее основе научного видения мира привели в XX в. к появлению обобщенной научной мысли, так сказать, метатеории, которая определяла философский уровень науки снизу, как бы из самой науки.
Таким образом, в философии науки произошло слияние двух взаимопривлекательных познавательных движений - от частного к общему и от общего к частному знанию.
Знание особенностей и различий российской правовой и законодательной системы важно как для будущих юристов, так и для представителей других дисциплин, например, политиков, правоведов и социологов. Эта тема хорошо разработана в юридической литературе. Во-первых, необходимо вспомнить правовые акты (например, указы президента, федеральные законы и т.д.), регулирующие различные вопросы, связанные с правовой системой и законодательством. Во-вторых, так как правовая система относительно молода, она постоянно ищет пути развития, и существует множество публикаций в учебной литературе и периодических изданиях (статьи в журналах и газетах).
Целью исследования является исследовать философскую сущность отрасли права (на примере энергетического права).
Структура работы. Реферат состоит из введения, двух параграфов, заключения, списка литературы.
1.Теоретические аспекты философской сущности отрасли права
Проблемы философии отрасли права можно разделить на три группы:
-проблемы подхода к науке, связанные с особенностями философской позиции;
-проблемы, возникающие внутри науки и требующие философского арбитража;
-проблемы, связанные с постоянным взаимопроникновением и взаимодействием философии и науки, особенно в эпоху научной революции.