Аллегория и гротеск - художественные средства русской литературы (по произведениям Салтыкова-Щедрина).

1.Аллегория и гротеск в сказках Салтыкова-Щедрина

Аллегория – распространенное средство художественного изображения. Традиционно он используется как в фольклоре, так и в литературной литературе. Словарь литературных терминов дает следующее определение аллегории: «Аллегория (аллегория) есть изображение абстрактного понятия через конкретный образ. »
Аллегория часто используется в сказках и баснях. Вот, например, в облике животных мы слышим человеческие пороки. Важные исторические и политические события могут быть представлены аллегорически.
Мастером аллегории в русской литературе были, конечно, М. Е. Салтыков-Щедрин.
Он создал прекрасные образцы аллегорических произведений.
В сказке «Мудрый пескар» автор в аллегорической форме высмеивает робкого интеллигента, который боится перемен, происходящих в обществе, и поэтому стремится жить «... так, чтобы никто этого не заметил». ." «Заяц-альтруист» напоминает нам законопослушного гражданина, который не может противостоять предательству верховной власти.
Но не во всех «Сказках» Салтыков-Щедрин не просто обличает. Так, в «Шевале» автор ставит под вопрос будущее крестьянства. «Сама жизнь Коньяги запечатлена знаком бесконечности. Он не живет и не умирает. » К этой проблеме обращается художник и в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил». В этом произведении обнаруживается бессилие власти: «И вдруг генерала, который был профессором каллиграфии, охватило вдохновение… «Что, ваше превосходительство, — сказал он с радостью, — если бы мы могли найти человека?.. Он сразу давал нам буханку хлеба. » Я бы его подал, и я бы поймал и тетерева, и рыбу!
Салтыков-Щедрин видит в крестьянине единственную, способную действовать силу. Но рабочего тут же окружают два генерала, полезные, как дырявые ведра. Герой, имевший все шансы спастись от своих эксплуататоров, на удивление не предпринимает никаких действий для своего спасения. Это немое и раболепное послушание вызывает гнев писателя. Салтыков-Щедрин часто использует гротеск, чтобы проиллюстрировать крайнюю гнусность ситуации. Особенно часто этот художественный процесс он использует в рассказе «История одного города». Краткие характеристики мэров - "отцов" города - полны иронии и сарказма. Так, у некоего мэра в голове был часовой механизм, за что его прозвали «органом»; другой так тянулся к женскому полу, что за время своей службы удвоил число жителей города. Эти строки наводят ужас на читателей и вселяют в них ненависть ко всей власти. Салтыков-Щедрин – настоящий мастер слова, который использует богатство и образность языка для достижения своей цели: пробудить мысли и чувства покорного русского человека.
М. Е. Салтыков-Щедрин – виртуоз аллегории. Его произведения составляют сокровищницу мировой литературы. Используя народную традицию аллегории, этот писатель расширил и усложнил ее в своих произведениях. Он создал как своевременные и актуальные произведения, так и глубоко универсальные философские произведения. Недаром его произведения любимы российскими читателями всех возрастов.
Образ истории чрезвычайно важен для понимания повести Щедрина. Он появляется уже в начале сказки, повествующей о различных злодеяниях – «блестящих» и «позорных». «Крупные и серьезные злодеяния часто описываются как блестящие и как таковые записываются в исторические скрижали.
Маленькие комические злодеяния называются позорными», — пишет Щедрин. Мотив Истории проходит через всю историю трех Топтыгиных. Трибунал Истории, по мнению Щедрина, выносит приговор системе деспотической власти. Неслучайно в сказке сказано, что «Лев сам боится Истории».

В повести рассказывается о трех Топтыгинах, прославившихся в воеводстве по-разному.
Топтыгин первым совершил «позорное» преступление: съел Чижика. Несмотря на его более поздние «блестящие» злодеяния, он подвергся жестоким насмешкам со стороны лесных жителей и в результате был отправлен Лео в отставку.
Топтыгин II сразу начал с «блестящего» злодеяния: он разрушил владения человека. Однако он тут же упал на копье. Здесь мы видим явный намек сатирика на возможность народного восстания против власти.
Топтыгин III отличался добродушным и либеральным характером. Однако и при его правлении зверства продолжались. Однако это были «естественные» злодеяния, независимые от воли вождя. Таким образом, писатель стремится подчеркнуть, что дело не в личных качествах губернатора, а в самой системе власти, враждебной народу.
Персонажи сказки «Медведь в воеводстве» изображены неоднозначно. Здесь мы не только находим образ рабского народа, как это было в «Повести о том, как один человек прокормил двух генералов». Подобно людям Лукаша, мы видим мятежный народ, готовый содрать кожу со своего лидера. Недаром сказка заканчивается сообщением о том, что Топтыгина 3-го числа постигла «участь всех пушных зверей».
Художественное своеобразие сказок.
Оригинальность жанра
Сказки Салтыкова-Щедрина представляют собой новаторский жанр, хотя и основаны на фольклорных и литературных традициях.
При создании своих произведений Щедрин опирался на традиции народных сказок и рассказов о животных. Щедрин часто использует традиционный сказочный сюжет. В произведениях писателя часто присутствует сказочная тема («Жили-были два генерала»; «В некотором царстве, в определенном государстве жил-был помещик»). Щедрин часто пишет сказки («Он был там, пил мёд и пиво, оно текло по его усам, но в рот не попадало»; «по просьбе щуки, по моему желанию»; «ни в чем не рассказывать в сказку, ни пером описать»). В творчестве Щедрина характерны повторы народных сказок (три визита гостей к дикому хозяину; три Топтыгина).
Помимо народных традиций (народных сказок), Щедрин опирался и на литературные традиции, а именно на жанр басни. В основе сказок Щедрина, как и басен, лежит принцип аллегории: с помощью образов животных воссоздаются человеческие характеры и социальные явления. Недаром сказки Щедрина иногда называют «прозаическими баснями».
В то же время сказки Салтыкова-Щедрина нельзя отождествлять ни с народными сказками, ни с баснями. Сказка Щедрина представляет собой, прежде всего, образец политической сатиры, заключенной в традиционную форму сказки. Политическая сатира Салтыкова-Щедрина содержит актуальное, соответствующее эпохе содержание. Более того, оно имеет глубокий общечеловеческий смысл.
Некоторые сказки Салтыкова-Щедрина также имеют свою жанровую специфику. Например, «История о том, как один человек накормил двух генералов» имеет черты робинзонады; «Медведь в воеводстве» содержит элементы исторической хроники, что отчасти приближает это произведение к «Истории одного города».