Фрагмент для ознакомления
2
• камзол (веста) – его одевали под кафтан;
• штаны (кюлоты) - с откидным клапаном спереди, на широком поясе, густо собранные по спинке.
Повседневное платье для обычных горожан шилось из сукна или льняной ткани, на платье аристократии шли более дорогие ткани: шёлк, бархат, парча или очень тонкое сукно. Волосы расчесывали на прямой пробор и спускали на уши. Некоторые носили модный в то время в Европе парик. Наиболее распространённой формой шляпы была треуголка.
Для женщин переход к новому костюму был сложнее: «Привыкшие к своим светёлкам, одетые в тяжёлые, скрывающие формы тела сарафаны, закрытые рубахи, с плотно покрытой головой, они согласно новой моде вдруг должны были одеваться в широко и глубоко декольтированные французские платья - робы с сильно затянутым в талии корсажем, рукавом до локтя и широкой юбкой» Так же женщины должны были носить парик и туфли на высоких каблуках, пользоваться яркой декоративной косметикой.
Как справедливо отмечает К. Руан, указ о ношении одежды европейского образца привел к установлению в России нового гендерного порядка: «Вместо длинных развевающихся платьев московских бояр появилась одежда, подчеркивающая формы тела. Мужчины стали носить обтягивающие кальсоны, женщины – декольтированные платья»
Европейскую моду в первую очередь приняли новое служилое дворянство и большая часть молодёжи, поскольку традиционно на Руси юноши носили короткое военное и охотничье платье. Среди людей зрелого возраста европейский костюм внедрялся медленно и долго. Ведь новая одежда превращала их в «недорослей», лишала чинности, приличной возрасту и положению.
Ношение европейской одежды в петровские времена было не личным делом, а имело глубокий политический, социальный смысл. Например, для молодых, инициативных дворян приверженность европейской моде рассматривалась как «…возможность получить доступ ко двору и выразить поддержку другим реформам Петра» Нося традиционный русский костюм, невозможно было находиться при дворе, а уж тем более сделать карьеру, получить какую либо должность и т.п.
Отныне костюм потерял свое возрастное различие: и молодежь и люди в возрасте должны были носить короткополую одежду. Небольшой белый парик придавал свежесть лицу, а некоторый слой белил и румян сглаживали ощущение возраста.
Новая мода отражала и социальное положение человека. Например, жена Петра I Екатерина Алексеевна любила украшать себя разными уборами и запрещала другим женщинам носить подобные украшения. Только она одна могла позволить себе убирать алмазами обе стороны головы, дозволив всем остальным – только левую сторону.
Новая мода повлекла за собой и новый образ жизни, новый способ проведения досуга. В прежнее время женщины в боярских семьях жили замкнуто, проводя время в тереме за рукоделием. Во время боярских пиров женщины находились отдельно от мужчин. Петр построил новую столицу с дворцами европейского типа, он приказал ввести ассамблеи, которые устраивались попеременно в домах вельмож. В ассамблеях принимали участие как мужчины, так и женщины: они общались, танцевали, играли в шахматы.
Женщины петровского времени уже не изолированы в своих покоях, а активно принимают участие в светской жизни, которая состоит из череды посещений церкви, свадеб, балов, крестин. Женщина учится танцевать, играть в карты, обучается верховой езде, участвует в соколиной охоте. В моде теперь женщина образованная, интересующаяся искусством. В качестве яркого примера можно привести Е. Дашкову – первого президента Российской академии наук.
Введение европейской моды повлекло за собой не только новый образ жизни, но и введение магазинов нового типа. Шить одежду европейского типа было гораздо сложнее, чем русскую, поскольку ее нужно было подгонять, чтобы она плотно облегала тело. Поэтому Петр I начинает приглашать в Россию европейских портных, чтобы они не только открывали свои ателье, но и обучали русских учеников кройке и шитью. Мастерские европейских мастеров были красивыми и опрятными, они занимали целые торговые районы поблизости от финансовых учреждений и домов знати. Услуги европейских портных в нашей стране традиционно стоили намного дороже, чем услуги отечественных мастеров.
Фрагмент для ознакомления
3
Список литературы
1. Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. - М.: АСТ, 2005. – 1129 с.
2. Каминская Н.М. История костюма. – М.: Легкая индустрия, 1977. – 128 с.
3. Коршунова Т.Т. Костюм в России XVIII - начало XX в. Собрания государственного Эрмитажа. – Л.: Государственный Эрмитаж, 1979. – 282с.
4. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала XIX в. - СПб.: Искусство, 1994. – 758 с.
5. Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века// Из истории русской культуры т.4 - М.: Языки русской культуры, 1996. - 831 с.
6. Руан К. Новое платье империи: история российской модной индустрии, 1700–1917. – М.: Новое литературное обозрение, 20111. – 416 с.
7. Шамин С.М. Мода в России в последней четверти XVII столетия. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. – 2005. - № 1. - С. 23
8. Шешунов А. Об истории русского костюма первой половины XVIII века. // Мода и мы. – 2007. - №1-2. – с.7