3.Понятие «моральные санкции» и их применение на практике

моральная, политическая, религиозная, партийная и другие. В любом обществе и государстве проблема ответственности была и остается актуальной. Во всех сферах взаимодействия людей присутствует ответственность.
Проблема ответственности в государстве проецируется в таком виде ответственности, как юридическая ответственность. Состояние ответственности в обществе зависит от уровня ответственности общества и личности, личности и государственной власти. Это ставит ответственность во взаимосвязь с системой нравственных ценностей, с уровнем правосознания и нравственности общества, с национально-культурной самоидентификацией населения, с зависимостью действий государственной власти от права. Ответственность неразрывно связана с нравственными качествами отдельно взятого человека, его правосознанием. Поэтому самой распространенной в течение тысячелетий является моральная ответственность, так как сфера регулирования общественных отношений нормами морали шире правовой, религиозной и других сфер нормативного регулирования. К видам моральной ответственности относится ответственность человека перед самим собой.



1.Понятие моральных санкций и их отличие от правовых санкций

Мораль - совокупность неформализованных норм. В условиях социального прогресса, особенно в социально-правовых государствах, уважение к человеку растет. Это проявляется в том, что почти исчезли публичные казни, смягчена тюремная система, но сохраняется культ насилия в кино и интернет-пространстве. Философы изучают нравственность и мораль, как правило, в рамках такой философской науки, как этика. Этика изучает нравственность как одну из важнейших сторон человеческой жизнедеятельности и форму общественного сознания. Проблема нравственного воспитания человека - это социально - практическая задача этики, которая особенно остро стоит в современном обществе, в том числе и российском. Необходимо уяснить какое место в российском образовании занимает мораль. Рыночные отношения, условия труда, размер оплаты труда, организационно-административные, политические и правовые отношения, неустойчивый быт и конкретные жизненные обстоятельства, разные люди, с которыми человеку приходится встречаться повседневно, - все это в совокупности оказывает определенное влияние на состояние нравственности народа в целом и отдельных индивидов. Индивидуальность личности проявляется в творчестве, оригинальности поступков и суждений.
Мораль - это явление, которое развивается исторически. Она включает нормы и принципы поведения, обычаи, общественное мнение, совесть человека, понятия долга, добра, зла и др.
Моральные санкции — идеальны, они не носят характер внешнего насилия - материального или духовного. Система реальных наказаний и наград или угроза наказания в потустороннем мире - это внеморальные санкции. Даже общественное осуждение носит, как правило, характер внешнего давления на совершившего аморальный поступок. Моральные санкции преимущественно представлены в виде живого укора совести, что выражается в известном каждому из нас внутреннем недовольстве своим поступком или даже своею жизнью.
На основании вышеизложенного становится ясно, каково взаимное отношение религиозных и моральных санкций. Они отличаются, во-первых, по тому авторитету, который устанавливает правило, во-вторых, по тому порядку, в котором правило формулируется, в-третьих, по содержанию санкции.
Следующая разновидность санкций - правовые санкции. Различие между моральными санкциями и санкциями норм права является еще более значительным.
Правовые санкции устанавливаются и формулируются специально уполномоченными людьми, т.е. не каждым человеком за самого себя; они как бы приходят к нам из вне, предписывая, запрещая и позволяя нам различные поступки независимо от того, согласны мы на это или нет.
Правовые санкции основываются на том, что в союзе людей есть общая для всех власть, т.е., что некоторые из членов союза уполномочены придумывать, выражать в словах и объявлять обязательные для всех правила поведения, а также следить за тем, чтобы все им повиновались .
Правовые предписания, содержащиеся в санкциях, ориентируют людей на известное поведение людей независимо от того хотят они ей подчиняться или нет. Если правовая санкция что-то повелевает или воспрещает, то это повеление и это воспрещение сохраняют все свое значение и в том случае, если есть несогласные: они все равно обязаны подчиниться. Она не теряет своего значения и своей силы потому, что не зависит от добровольного признания и внутреннего убеждения подчиненных ей. В этом ее глубокое отличие от моральных санкций, которые основываются на внутреннем убеждении и добровольном признании человека.