СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ ПРАВА

Далее выделим основные аспекты новизны в подходе Р. Алекси к осмыслению права и его сущности.
В первую очередь, монография Р. Алекси показывает пример удачного синтеза антропологического и позитивистского подходов к праву. С одной стороны, Р. Алекси не умаляет значение достижений позитивизма в осмыслении права, с другой же, предлагает ту концепцию, которая позволяет существенно расширить понимание права, ввести ценностный и антропологический аспект в его изучение и понимание.
Далее отметим, что новаторство Р. Алекси состоит в избрании дуального подхода к развитию учения о сущности права. Этот подход, безусловно, перспективен в рамках современного изучения права, в том числе, в контексте глобализационных процессов в правовых системах современности. Также дуальность предполагает успешную реализацию фундаментального диалектического принципа в изучении права как феномена общественного бытия.
Третий пункт новизны монографии и подхода Р. Алекси состоит в преодолении противоречий между категориями права и справедливости. Впервые в теории права Алекси предлагает действительно актуальный вариант установления границ взаимовлияния данных категорий.
Также Р. Алекси, опираясь на системный принцип, значительно расширяет границы понимания функционирования права в обществе и государстве.
Теория Р. Алекси представлена и так называемым «процедурным» аспектом: право выступает как результат рационального практического дискурса, который базируется на системе специальных правил, принципов, требований.
Далее необходимо отметить, что, не прибегая к абсолютизации разума в действии права, как это делали позитивисты, Р. Алекси все же убедительно показывает, как право реализуется в социальной сфере разумных притязаний.
Выделим и иные аспекты новизны подхода Р. Алекси: введение категории критерия социальной действенности права с позиции преодоления противоречий между правом и справедливостью, правом и моралью, осмысление права как реальной правовой жизни, расширение границ понимания правовой системы, исходя опять же из морально-нравственного аспекта бытия права, репрезентация нового взгляда на проблему правового принуждения и его границ, возможность познания права как «мира духа», без отказа от принципа рациональности, соотнесение категории права, правовой системы с категорией правильности, которая у Алекси приобретает совершенно новое, более полное, звучание, репрезентация нового взгляда на периоды развития права, логику развития правовых систем, универсальность и актуальность подхода Алекси. То есть, представленная теория не имеет жесткой привязанности к конкретным историческим, политическим и сугубо правовым реалиям, она действительно универсальна, что придает ей огромное методологическое преимущество.
Говоря о недостатках теории Р. Алекси, представленной в рассматриваемой нами монографии, можно выделить такие моменты:
- наличие некоторой философской отчужденности и оторванности от реальных правовых явлений,
- отсутствие четкой разделительной линии разграничения права и иных социальных систем, которые носят регулятивный и коммуникативный характер.