ПОНЯТИЕ И ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ

ВВЕДЕНИЕ
Понятие структуры общества, его неоднородности является одной из тем, которые изучает социология. Структура общества, его неоднородность обусловлены наличием взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, групп, социальных слоев.
Существуют разные концепции, объясняющие неоднородность общества, его структуру.
Одной из концепций, объясняющих устройство структуры общества является теория социальной стратификации, основой которой является разделение людей на группы (объединение одних людей в группы и противопоставление их другим группам). В основе такого разделения лежат статусные признаки – власть, владение имуществом, уровень образования, профессия.
Понятие социальной стратификации было сформулировано почти сто лет назад русским социологом Питиримом Александровичем Сорокиным. Разные социологи-исследователи по-разному объясняли причины социального неравенства в своих теориях. На эту тему существуют теории Макса Вебера, Питирима Сорокина, Ральфа Дарендорфа, Толкотта Парсонса. В различных социологических школах явления социального расслоения рассматривались и объяснялись по-разному.
Одним из механизмов функционирования социальной структуры общества является социальная мобильность (социальные перемещения). Степень такой мобильности, возможность перемещения человека из одной страты (слоя) в другую и является определяющим для открытого общества.
Понятие открытого общества впервые ввел французский философ Анри Бергсон в 1932 году. Открытое общество понимается как полностью демократичное. Его члены критически настроены по отношению к табу, принимают решения, опираясь на собственный интеллект и критическое мышление, а также исходя из договорённостей, достигнутых в процессе обсуждения. В открытом обществе перемещение его членов между стратами не ограничено законами.
Сегодня социологи определяют класс, опираясь скорее на критерии рыночных и трудовых ситуаций. Между рыночным и трудовым факторами существует взаимосвязь в том смысле, что рыночное вознаграждение и трудовые условия прогрессирующим образом улучшаются по мере восхождения по классовой иерархической лестнице. В разных странах и культурах – например, в Великобритании, США, подходы к пониманию стратификации и критерии деления общества также различны.
Современное российское общество не является исключением, для него также характерно явление социальной стратификации и социальной мобильности. Современные исследователи изучают социальные процессы, проходящие в нашей стране. Особого внимания заслуживают изменения российского общества в связи с произошедшими политическими преобразованиями в 90-х годах прошлого века. Внимание исследователей приковано также к тем критериям, которые, по мнению людей, определяют принадлежность индивида к тому или иному классу. А также активно исследуется уровень жизни людей, их благосостояние, уровень и качество жизни. Высказывается также мнение, что понимание стратификации полезно изучать со школьной скамьи, так как только знание особенностей устройства структуры общества позволяет эффективно управлять таким обществом.
Поэтому социальная стратификация – явление актуальное и требующее активного и постоянного изучения.
























ПОНЯТИЕ И ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ
Одной из центральных тем, рассматриваемых в социологии, является тема структуры общества. Понимание того, из каких структурных групп состоит общество, каковы интересы и цели этих групп, дает возможность эффективно управлять этим обществом, в том числе в духовной сфере, сфере политики и экономики.
Понятие социальной структуры обычно употребляется в узком и широком смыслах. В узком смысле это: «совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп» . В широком смысле: «строение общества в целом, система связей между всеми его основными элементами, в качестве которых выступают индивиды, занимающие определенные позиции (статусы) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы: социально-демографические, социально-территориальные, этнические, классовые, профессиональные и др.»1
Социальная структура - это некий качественный показатель состояния общества, ее изменение вызывает коренной качественный сдвиг в его состоянии. Структура социального объекта обеспечивает необходимую устойчивость в функционировании взаимосвязанных социальных элементов (т. е. групп и институтов), позволяющих накапливать количественные изменения вплоть до того момента, когда наступает историческая необходимость структурных сдвигов в обществе. Относительный консерватизм социальной структуры выступает как момент динамизма общественных процессов в целом.
Одной из концепций, объясняющих устройство структуры общества является теория социальной стратификации, основой которой является разделение людей на группы (объединение одних людей в группы и противопоставление их другим группам). В основе такого разделения лежат статусные признаки – власть, владение имуществом, уровень образования, профессия.
Стратификация воздействует на взаимодействие людей таким образом, что между разными стратами люди взаимодействуют меньше и реже, чем внутри своей страты. Некоторые типы взаимодействия может ограничиваться более жестко, а некоторые – менее жестко. Например, пешеходы в процессе движения или люди в потоке автомобилей общаются друг с другом независимо от того, к какому классу они принадлежат. На дороге один водитель уступает другому в соответствии с правилами дорожного движения, а не опираясь на классовую принадлежность. В то же время при выборе нового места жительства, при поиске брачного партнера, заведении новых знакомств или участии в досуговой деятельности социальный класс имеет определенное значение. Людям свойственно выбирать для неформального общения тех людей, кто подходит им по интересам, жизненным стремлениям, уровню образования, материальным возможностям.
Понятие социальной стратификации было сформулировано почти сто лет назад русским социологом Питиримом Александровичем Сорокиным (1889 – 1968), эмигрировавшим в США после Октябрьской революции. П. А. Сорокин по праву считается одним из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности. Сорокин рассматривал социальную жизнь как сложную систему, состоящую из подсистем, относящихся к сфере религии, этики, экономики, политики, права, науки, искусства и т. д. В главной книге «Социальная и культурная динамика» на основе эмпирико-статистического изучения этих подсистем общей «социокультурной системы» пришёл к выводу, что в истории человечества существует три суперсистемы, периодически сменяющие друг друга: идеациональная, идеалистическая и чувственная. Каждая из них характеризуется соответствующим только ей пониманием реальности, природой потребностей, степенью и способами их удовлетворения.
Теория социальной стратификации имеет принципиальное отличие от марксистского учения (которое одно из первых объясняло возникновение социальной структуры). Согласно марксистской теории, ядром социальной структуры выступают классы, а отношение к средствам производства является главным классово-образующим признаком.
Причины социального неравенства объясняются по-разному в теориях разных социологов-исследователей. На эту тему существуют теории немецкого социолога, философа, историка, политического экономиста Макса Вебера, русского социолога Питирима Сорокина, англо-германского философа, социолога, политолога и общественного деятеля Ральфа Дарендорфа, а также представителя американской социологической теории, главы школы структурного функционализма, одного из создателей современной теоретической социологии Толкотта Парсонса. Однако, общим во всех этих теориях является понимание сути социальной стратификации: «Социальная стратификация – это естественное и социальное неравенство между людьми, проявляющееся в их социальной жизни и имеющее иерархический характер, оно устойчиво поддерживается и регулируется различными институциональными механизмами, постоянно воспроизводится и модифицируется, что является условием упорядоченного существования любого общества и источником его развития.»