Философская лирика И. Бродского: поэтические традиции, картина мира, лирический герой

Введение

Иосиф Бродский входит в число тех отечественных творческих деятелей, которые были вынуждены покинуть свою Родину и уехать за рубеж. Советской цензуре, строго следившей, в том числе, за содержанием публикуемой литературы, не нравилось отсутствие у Бродского стихов, прославляющих социалистический строй в СССР и не желающий встраиваться в текущую конъюнктуру поэт был весьма неудобной фигурой для власти. Основная масса поэзии была создана Иосифом Бродским уже в эмиграции. Лишь в 1990 году, после изменения политического строя, его лирика, лирика Нобелевского лауреата, была опубликована в России.
Основная часть
1.1.Творческое самоопределение и поэтическая позиция И. Бродского

Россия – это мой дом, я прожил в нем всю свою жизнь,
и всем, что имею за душой, я обязан ей и её народу.
И главное – ее языку
И. А. Бродский

И. А. Бродский, как и любой другой сочинитель, в начале своего становления в качестве поэта опирался на уже имеющееся обширное культурное наследие как своих соотечественников, так и представителей зарубежной литературы, существующую поэтическую традицию. Им использовались и библейские темы, и темы древних поэтов-классиков, русской литературы, английских метафизиков. В этом проявлялись его искания собственного поэтического языка конца XX века, формируя в реальных драматических жизненных обстоятельствах авторский лирический почерк. Его стихи оригинальны, глубоки и выстраданы в реальных жизненных обстоятельствах.
В ряду отличительных особенностей стиля поэта можно назвать определенную жесткость, иронию, образность ассоциаций, драматизм. Его поэтическая система, была открыта влиянию накопленного в мире поэтического багажа. Со временем Бродский все больше включает в лирический обиход явления и приемы из других областей человеческого творчества, среди которых отметились метафизическая философия, различные виды науки и искусства, теология. Таким образом, он как философ-метафизик, создавал свои произведения на интеллектуальной основе.
Иосиф Бродский, находясь в естественном поиске своего места в поэзии, как и каждый большой поэт до него и после него, преодолевает традицию.


1.2.Организация художественного пространства поэзии через авторское восприятие

В литературном энциклопедическом словаре дается следующее определение лирики: «Лирика – род литературы, в котором первичен не объект, а субъект высказывания и его отношение к изображенному». В связи с этим лирическое произведение представляет собой отражение внутреннего мира лирического героя, его переживаний и чувств; иными словами, в поэзии воплощается мир таким, каким его видит сам автор со своих позиций.
У И. Бродского картина мира во многом имеет метафизическую природу, основанную на результатах философских размышлений автора об окружающей действительности и переосмыслении накопленного человечеством знания о жизни и закономерностях ее развития. В основу поэтического мировоззрения Бродского положено отношение человека к мирозданию, в котором правит время, выступая одновременно и разрушителем, постепенно обращающим в прах все. В своих взглядах на время как на неумолимую разрушительную силу, которую невозможно победить, Бродский весьма близок взглядам древних греков. Человек получает от времени старость и смерть. И встреча в стихах тем, посвященных времени и смерти – очень характерная черта поэзии Бродского. Для поэта смерть является силой, на которую работает время и противостоять ей может слово. Это категории - антагонисты: чтобы слово жило, требуется безостановочный поток слов. Он, по мнению поэта, и является преградой для смерти. Итогом воздействия на материю, как живую, так и неживую, со стороны времени является пыль, которую поэт называл «плотью времени».


1.3.Специфика лирического героя у И. Бродского

Как отмечает Л. Я. Гинзбург: «В подлинной лирике всегда присутствует личность поэта, но говорить о лирическом герое имеет смысл тогда, когда она облекается устойчивыми чертами – биографическими, сюжетными»[3]. Поэтому, как и у большинства поэтов, у И. Бродского лирический герой практически соединяется воедино с образом самого автора.
У Бродского он воплощает не только сознание и душу, но и чувственно-эмоциональный ряд поэта. Исходя из этого можно предположить, что в основной массе произведений поэта его лирический герой предстает в образе изгнанника, одиночки, что отражает состояние души Бродского и его восприятие мира.
Рано получив жесткую оценку и непонимание своих стихов, Бродский был разочарован и его представления о наличии справедливости пошатнулись в достаточно молодом возрасте. Это нашло свое отражение в стихотворении с «говорящим» названием «Одиночество», созданном Иосифом Александровичем в 1959 г. В этой поэзии автор выплескивает свои философские размышления о сложившейся вокруг него ситуации. Отсюда образ лирического героя, у которого та же потерянность и уязвимость душевного состояния, что и у автора: «Когда теряет равновесие твое сознание усталое…»[12]. В строках этого стихотворения поэт сообщает о своем одиночестве, с солидарен его лирический герой, также чувствующий себя отчаявшимся, без твердой опоры под ногами в прямом и переносном смысле.
Заключение

Подводя итоги вышесказанному, представляется необходимым сказать следующее.
Говоря о поэзии Бродского, следует сначала отметить широту ее проблемно - тематического диапазона, органичность и естественность внедрения в нее жизненных, философских, культурно - исторических, литературно - поэтических и автобиографических пластов, фрагментов реальности, различных ассоциаций, которые сливались в единый, мощный живой поток непринужденной речи, формирующей стихотворную форму.