Поэт Городецкий стихотворение волк

Автор явно проявляет интерес к народной демонологии и ночным кошмарам. Многие отмечали в этом сходство с творчеством Н. Гоголя. Своеобразие подхода к проблеме страшного у Городецкого проявилось в художественном воплощении мотива маски.
Маска способна скрыть конфликт между сущностью вещей и обманным явлением. Но очевидно, что для поэта чрезвычайно страшна утрата собственной индивидуальности. Его явно пугают отчуждение от народа и безликость. Именно в этом проявляется интерес поэтов-адамистов ко всему зоологическому, природно-материальному началу жизни, в аспекте его воспроизведения и распада, а также к миру противоестественных существ и потусторонних сил.
С. Городецкого называют практиком и теоретиком нового направления в искусстве, которое обращается к первозданным представлениям о человеке и мире. Оно не замутнено наслоениями цивилизации. С одной стороны, это древнее, первобытное, доисторическое, ушедшее в незапамятное прошлое. С другой стороны – слишком многое роднит человека с животными и зверями.
Во многих стихах Городецкого присутствует восприятие луны и лунного света. Это есть источники тревожных ощущений и агрессивных воздействий. Обстановка быстро становится зловещей и открывается тема крови и смерти. Совершенно явственно присутствуют мотивы как угрозы, так и смерти. Тот, кто вынужден нести кровь и смерть другим, сам также не ограждён от страха и от смерти: «Я в мокроте готов бежать болотом, я по оврагам рад скакать, чтоб на пороге ни ногою этом, ни даже глазом не бывать!».
Для мифопоэтического мышления Городецкого главными являются две бинарные оппозиции. Речь идёт о жизни-смерти и воле-неволе. В его стихотворениях это актуализируется как с помощью символов, так и с помощью конкретных примеров. Поэту важен опыт его поэтических учителей. Он понимает и чтит их сочувствие человеку.
Ему присущи описание предметного мира, быта и одновременно, включённость в мировую культуру. Осознание трагического опыта и некоторые выводы из этого – это и есть главное. Жалобы на жизнь, на ее бессмыслицу представляются ему малопродуктивными.
Вопрос заключается не в том, есть ли смысл в жизни, и стоит ли жить, а в том, как достойно прожить эту жизнь и реализовать свои способности. Он утверждал в своих стихах присутствие поэзии в самой жизни. Согласно его мнению, поэзия – не выдумка поэта. Поэт извлекает ее из мирового хаоса и сырого материала жизни. Его работа с традиционными стихотворными размерами отличается утончённостью и рефлективностью, искусным использованием разностопных стихов и переносами.
Осознание трагического опыта и некоторые выводы, сделанные из него – вот то главное, что составляет смысл его поэзии. Это о чистой и счастливой сущности бытия, которая забывается им за страданиями и невзгодами повседневной жизни. Мотив утешения природой – один из ведущих и часто встречающихся в его поэзии. Но природа и животные в его стихах не противопоставляются культуре. Они сродняется с ней.