Фрагмент для ознакомления
2
Уважение к женщинам, и в первую очередь к матери, определялось понятием чести казачек. Если она действовала в соответствии с законами чести и достоинства, то достоинство ее мужа и детей измерялось ее поступками.
Стоит отметить, что казак, как и его мать, может назвать казаком даже незнакомого человека, который значительно старше его. В словаре донских воинов часто появлялись такие слова, как "мать", "мамаша" и "матушка". По мнению казаков, ее нужно уважать и защищать, ведь женщина - это мать и, следовательно, будущее народа.
Казаки ценили честь, славу и верность превыше всего после своих матери и отца, умели постоять за себя, умели обращаться с лошадьми и оружием [2, с. 24].
На Кубани и Тереке, по свидетельству писателя В.А.Потто: «женщина, вечная труженица в мирное время, а в минуты опасности являлась таким же бойцом, как ее отец, муж или сын»… Они достойно встали вместе с казаками, вооруженные оружием, на защиту детей, сел и деревень. Казаки защищали детей и скот, выступали в качестве "вспомогательных сил", помогали заряжать орудия, ремонтировать укрепления, тушить пожары и перевязывать раненых. А если главный защитник семьи пропал без вести или уже пал, то защитниками становились сами казачки! При нападении врага она спускала со стены саблю и ружье мужа, могла защититься кинжалом и сражалась насмерть. Казачки не сдавались, они сражались до конца. Но казачки не жаловались на свое положение, считая, что оно было совершенно нормальным, то есть естественным. История открывает нам множество примеров женской военной мощи казачек [4].
В своих воспоминаниях о жизни казачества И.И. Георги пишет: "Муж-казак относится к своей жене более ласково, чем в других районах России, поэтому они веселее и пригожее"
Как уже упоминалось, семейная жизнь казаков и статус женщины в семье определялись количеством семей. Во второй половине 19 века было характерно правление большой семьи, которая состояла из нескольких поколений казаков. Статус женщины в казачьем сообществе зависит от того, какую социальную роль она играла (свекровь, невестка), жила ли она в больших или маленьких семьях. В то же время старшая невестка имела больше прав, чем младшая в наиболее обездоленных семьях.
Фрагмент для ознакомления
3
1. Апостолов Д. Е. Роль современного казачества в сохранении исторической памяти и воспитания подрастающего поколения на семейных культурно-исторических традициях старшего поколения //Современное казачество России и его роль в совершенствовании гражданско-патриотического, духовно-нравственного, культурно-исторического воспитания казаков и подрастающего поколения. Опыт, традиции в подготовке молодежи к службе Отечеству. – 2019. – С. 26-31.
2. Мурзина И. Я. Традиции казачьего воспитания: этический аспект //Человек в мире культуры. – 2015. – №. 2. – С. 24-30.
3. Неверов Н. М. Историческое краеведение. – 2022. – С. 45-48
4. Переходько А. О. Роль матери в патриархальной семье казака //«Aus sibirien—2015»: научно-информационный сборник. Тюмень: Издательство Тю-менского государственного университета, 2015. 260 с. Научно-информационный сборник включает материалы VIII Международной научно-практической конференции «Стеллеровские чтения», Региональной научно-практической конференции «Россия, Сибирь: связь времен и поколений», прошедших 30-31 октября 2015 г. – 2015.
5. Ягодина И. Д. Этнокультурный компонент репрезентации образа женщины в романе МА Шолохова «Тихий Дон» //Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Серия: Филология, педагогика, психология. – 2022. – №. 4. – С. 36-45.