Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М.,1986.

Введение. Благодаря монографии профессора Даугавпилсского педагогического института Иоэла Песаховича Вейнберга “Человек в культуре древнего Ближнего Востока” (1986 г.) миропонимание древнего ближневосточного человека становится нам сильно яснее, чем это было до неё. Советский востоковед многое сделал для истории Западной Азии в древности, писал книги и статьи по-латышски, по-русски, по-немецки, которые в списке цитируемых работ у него в книге указаны на странице 200. Она считается многими профессиональными культурологами высоко оцененной работой, так как в его время чаще изучали экономику и войны (азиатский способ производства), а также социальное расслоение общества (рабов), чем культуру, что само по себе было для Советского Союза необычным явлением.
I. “Культура древнего Ближнего Востока: предмет и источники”.
Что обозначает слово “культура” в современной периодической печати, на радио и телевидении? Уже нашли 250 различных определений и интерпретаций культуры, оказывается. Старое определение культуры в советской науке подвергается критике, так как из культуры изымается «природное», оценочные суждения исследователя влияют на понятие, культура — не элитарный музей, она есть процесс, а не статический момент. Культуру теперь уже определяют как деятельность, отношение человека к природе, обществу и самому себе. Книгу Вейнберг планирует посвятить как раз-таки тому типу культуры, который являлся общеисторическим и пространственные параметры которого у него выражаются словами «Ближний Восток». В 1986 г. советские востоковеды предпочитали называть древневосточное общество «рабовладельческим обществом особого типа» с двумя этапами развития. Известна периодизация истории отдельных древневосточных государств и определен предмет монографии: древневосточная культура и человек как ее творец и компонент. Все исторические источники — это текст, который был понятен современникам и который в наши дни надо «расшифровать» ученому, — города и селения, жилища и святилища, орудия, памятники архитектуры и изобразительного искусства, мифы, эпосы, пророчества, сказки и легенды, гадательные записи, заговоры, гимны богам, любовная лирика, словари (словесность и литература), отчеты, письма, для которых характерна формульность, царские анналы.