Фрагмент для ознакомления
2
ВВЕДЕНИЕ
Человек - существо смысложизненное. Каждый человек понимает смысл жизни на сознательном или подсознательном уровне. Жизнь без знания ее смысла невозможна. Вопрос о смысле жизни – это вопрос о том, для чего человек живет. Если жизнь заканчивается смертью, то зачем он пришел в этот мир? Поэтому вопрос о смысле жизни – это вопрос о предназначении человека. Но не все люди задумываются о глубинных проблемах существования, они поглощены удовлетворением своих растущих материальных потребностей. Понимание смысла жизни зависит от того, как человек организует свою жизнь, какие ценности он выбирает, чем предпочитает заниматься, а чем нет.
В чем смысл жизни? Можно ли его правильно определить? Можно ли узнать истинный смысл жизни? Кажется, что ответов много, потому что ответ на этот глобальный вопрос очень субъективен. Но это лишь очевидное разнообразие. История поиска человеком смысла своего существования показывает, что все доступные различные позиции можно свести к трем: религиозной, социально-исторической, практической.
С точки зрения экзистенциального подхода, смысл жизни варьируется от человека к человеку. Сколько жизней, столько и смыслов. Каждый человек сам определяет смысл своей жизни. Если каждый сам определяет свой смысл, то невозможно говорить о предназначении человека, потому что судьба предполагает, что смысл задан в первую очередь. Это приводит к отрицанию общего стандарта морали, что приводит к стиранию грани между добром и злом. Такая позиция приводит к оправданию любого действия, допустимости.
Экзистенциальное понимание смысла жизни, по сути, отрицает такой смысл жизни. Когда мы говорим о высшем смысле человеческого существования, предмете философии, мы говорим о смысле, объединяющем людей в единое сообщество и отличающем их от остального живого мира. Следовательно, у людей не может быть другого смысла жизни. Смысл один и тот же. И путь к нему разный. Экзистенциальный подход верен, когда разные значения означают разные способы реализации единого смысла, данного человеку как общему существу.
Однако если вопрос о смысле жизни возникает в связи с осознанием смертности человека, то этот вопрос остается также открытым, когда на него отвечаем с позиции общественно-исторической. Так, данный вопрос представляется нам актуальным.
Цель исследования – рассмотреть вопрос смысла жизни человека.
Задачи исследования:
- рассмотреть вопрос смысла жизни человека в точки зрения философии;
-рассмотреть вопрос смысла жизни с точки зрения религии.
Структура работы: введение, две главы, заключение и список литературы.
ГЛАВА 1. СМЫСЛ ЖИЗНИ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА
Вопрос о смысле жизни тесно связан с проблемами человеческой жизнедеятельности — они во многом переплетены и непротиворечивы. И то, и другое касается человека, его жизни и деятельности. В то же время поднятый вопрос касается смысла жизни, имеет свое содержание, свои особенности, связанные с оценкой человеческой жизни.
Эта проблема настолько сложна, что многие философы и мыслители прошлого пытались ее решить; она также находится в центре внимания современной философии [1, с. 8].
Вопрос о смысле жизни - это вопрос о назначении человека в этом мире: "Для чего живет человек?"
Французский философ и писатель А. Камю в своем эссе "Миф о Сизифе" пишет, что существует только одна фундаментальная проблема философии. Вопрос в том, стоит ли жить. Все остальное - имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями - второстепенно. Поэтому "я считаю вопрос о смысле жизни самой насущной из всех проблем" [2], - заключает он.
В истории философии, посвященной проблеме смысла жизни, имеется ряд концепций.
Одной из самых древних является концепция Экклесиаста (библейского проповедника). В ней отмечается ничтожность и суетность человеческой жизни.
Фрагмент для ознакомления
3
1. Давлетгаряева Р. Г. О смысле жизни //Вестник Челябинского государственного университета. – 2012. – №. 35 (289). – С. 6-9.
2. Деркач А. А. Проблемы смысла жизни //Вопросы психологии. – 1999. – №. 1. – С. 119-125.
3. Маслихин А. В. Смысл жизни человека //Вестник Марийского государственного университета. – 2012. – №. 8. – С. 79-82.
4. Петров Г. В. Философия смысла жизни. – 2003. - С. 99-102
5. Шандулаева А. И. Неразрывность смысла, счастья и истины жизни //Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2009. – №. 1. – С. 20-25.