Марксизм - теория общественно экономических формаций

Введение
Концепция социально-экономической формации - одна из важных категорий материалистического понимания истории. Любопытно, однако, что он не привлек наибольшего внимания специалистов по историческому материализму. В учебниках исторического материализма 40-50-х годов были не только главы, но даже главы, посвященные ему.
И когда появляется такой эпизод, автор, буквально сказав несколько слов о всеобщем становлении, сразу же ссылается на рабство, феодализм, капитализм и т. Д. Он начал характеризовать это. И если вы внимательно посмотрите на все эти учебники, вы увидите, что их авторы вообще не понимали, что такое социально-экономическое образование. С работами, связанными с историческим материализмом, дело обстояло не очень хорошо. И это неудивительно.
Чтобы понять социально-экономическую формацию, необходимо было сравнить ее с обществом. Термин «общество» имеет по крайней мере 5 различных значений, наиболее важным из которых является другой конкретный социальный, социально-исторический организм.
И это не только их догматизм. Понятие социально-исторических организмов с самого начала отсутствовало в концептуальном аппарате марксистского общества и исторической теории. И это неизбежно затрудняло понимание категорий социально-экономической формации. В какой-то степени вопрос о соотношении социально-экономической формации и общества был сочтен необходимым при определении основного значения термина «общество», хотя он уже был поднят и решен в первой главе. Теперь имеет смысл проанализировать его более подробно.
Общие (включая суть) и отдельные темы являются одними из важнейших в философии, и дискуссии по этому вопросу велись на протяжении всей истории этой области человеческого знания.1 Со времен Средневековья 2 основных аспекта решения этой проблемы назывались номинализмом и реализмом. С точки зрения кандидата, в объективном мире есть что-то еще. Общая сущность вообще не существует или существует только в сознании, это конструкция человеческого разума.
Реалист отстаивал другую точку зрения. Они считали, что общее действительно находится за пределами человеческого сознания, существует независимо и представляет собой особый мир, отличный от чувственного мира отдельных явлений. Этот особый мир общих существ по своей природе духовен, идеален и велик по отношению к миру отдельных вещей.
Цель - изучить категорию «социально-экономическая формация» и выявить ее идеологическое значение.
Задачи:
- раскрыть суть социально-экономической формации;
- Определить важность теории социально-экономического становления;
- Рассмотреть типы социально-экономических образований;
- охарактеризовать особенности социально-экономической формации;















1. Понятие общественно-экономических формаций
Известный американский социолог Дж.Тернер выделил четыре доминирующие парадигмы построения социологической теории: функционализм, теорию конфликтов, интеракционизм и теорию изменений, а У.Тернер, Г.Зиммель и Л.По мнению основателя Козера, это явление конфликта в сочетании с функционализмом конфликта (другой наиболее известный представитель - Р.Эта теоретическая линия была предложена доктором. Он отличился в творчестве Даррендорфа.[4] Нам кажется, что это очень односторонняя и неполная оценка. Теоретически К. Маркс очень гармонично и последовательно рассматривал важнейшие системообразующие элементы построения общества: организацию общественной жизни, социальную структуру, 387 механизмов, основные этапы и направления исторических процессов, действия социальных субъектов и т. д.