Жизненная логика и достойные цели главных персонажей пьес Михаила Булгакова Бег и Дни Турбиных

Введение
Три пьесы Михаила Афанасьевича Булгакова 1920-х годов – «Дни Турбиных», «Зойкина квартира» и «Бег» – представляют собой не просто три отдельных произведения, а своеобразный триптих, объединённый глубинными идейно-художественными связями. Это единство обеспечивается не только сквозными темами и мотивами, указывающими на ощущение мирового и душевного раскола, «двоемирия», как верно отмечают исследователи, но и глубинной структурой конфликта, построенного на фундаментальной оппозиции «свой – чужой».


 
1. Драматический конфликт личности и истории в пьесах «Дни Турбиных» и «Бег» М. Булгакова
В пьесах Михаила Булгакова «Бег» и «Дни Турбиных» прослеживаются глубокие изменения в жизненных логиках и целях главных персонажей, которые действуют в контексте гражданской войны и социальных изменений в России.
Ключевым для автора является вопрос о противостоянии человека и меняющейся действительности. В «Днях Турбиных», например, граница «своего» и «чужого» размыта, но всё же присутствует. Белые офицеры, семья Турбиных, представляют собой «своих» в рамках своего узкого круга, сохраняя преданность старым ценностям и традициям. Однако они окружены враждебным внешним миром – «чужими», представленными как красные комиссары, разрозненные группы населения, и даже некоторые представители бывших соратников, предавшие свои прежние убеждения [1, 97].
Конфликт здесь заключается не только в открытой борьбе, но и в внутренних колебаниях самих Турбиных, которые сталкиваются с необходимостью адаптации к новой реальности, сохраняя при этом свою моральную целостность. «Зойкина квартира» предлагает иную, более циничную и ироничную интерпретацию этой оппозиции.
Зойкин, как представительница деградирующего буржуазного мира, сама выстраивает свой мир по принципу «свой – чужой», манипулируя людьми и используя их в своих корыстных целях. Её «свои» – это те, кто ей полезен, кто может обеспечить ей комфортную жизнь. «Чужие» – все остальные, включая даже ее близких.
В этой пьесе булгаковская ирония достигает своего пика, обнажая лицемерие и деградацию моральных ценностей.
В «Беге» оппозиция «свой – чужой» становится ещё более сложной и многомерной. Герои, бежавшие из России, оказываются в мире изгнанников, где границы между «своими» и «чужими» постоянно сдвигаются. Они пытаются найти убежище, но их прошлое преследует их, разрушая любые попытки создать новые связи. Здесь «чужими» становятся не только представители новых властей, но и сами беженцы, предающие друг друга ради выживания. Эта пьеса показывает трагическую невозможность для героев найти убежище и примириться с новой реальностью, постоянно оставаясь в состоянии психологического кризиса и душевного одиночества, усиливая трагизм их судьбы [3, 80].
Таким образом, идея оппозиции «свой – чужой» в пьесах Булгакова 1920-х годов является не просто литературным приёмом, а глубинным ключом к пониманию его художественного мира. Она позволяет раскрыть трагизм эпохи, продемонстрировать раскол общественной и индивидуальной жизни, и показать безвыходность положения многих героев, оставшихся наедине со своей судьбой в хаосе послереволюционной России. Эта оппозиция проявляется не только в открытых конфликтах, но и в тонких психологических нюансах, подчеркивая мастерство Булгакова в создании многослойных и психологически убедительных образов.
В своих пьесах он не только рисует картину исторической реальности, но и проникает в самую глубину человеческой души, показывая вечные проблемы человеческого существования в условиях социального и духовного хаоса.
Интересно рассмотреть характер бега в обоих произведениях – если в пьесе «Бег» это по преимуществу бег по кругу, то в «Днях Турбиных» это нарастающая волна всеобщего бегства. Бег является ключевым понятием одноименной пьесы М.А. Булгакова. «Сон Пятый» является наиболее важным в исследовании движения в пьесе: здесь появляются два образа, которые раскрывают характер движения героев, – тараканьи бега и карусель. Карусель отсылает к ярмарочной культуре и является олицетворением движения героев по кругу [4, 100].
В «Беге» мотив азартной игры очень важен. По сути, азартная игра тоже является в некотором смысле движением. В случае выигрыша человек может подняться, а проигрыш – это движение вниз. В случае Чарноты и Голубкова крупный выигрыш ничего не изменил. Тот факт, что бывшая возлюбленная Чарноты Люська оказалась женой обыгранного им Корзухина, поддерживает идею всеобщей «связанности», кругового движения, невозможности убежать от себя и что-либо изменить в своей жизни.
В пьесах Михаила Булгакова «Дни Турбиных» и «Бег» прослеживается множество параллелей, одна из наиболее интересных – использование зооморфных образов для характеристики персонажей и отражения общего состояния общества. Если в «Беге» символическое значение приобретают тараканы, олицетворяющие хаос, неразбериху и выживание любой ценой в условиях революционной нестабильности, то в «Днях Турбиных» аналогичную роль играют крысы. Этот образ многослоен и многозначен. Первое упоминание о крысах связано с Тальбергом, которого Алексей Турбин сравнивает с этим грызуном, подчеркивая его трусость и предательство. Тальберг, представитель «старой» интеллигенции, лишенный мужества и принципов, бежит от надвигающейся революции, подобно крысе, покидающей тонущий корабль.


 
2. Жизненная логика и достойные цели главных персонажей пьес «Бег» и «Дни Турбиных»
Несмотря на то что пьесы «Бег» и «Дни Турбиных» отличаются по сюжету и основным темам, у них есть несколько общих черт, которые связывают эти произведения Михаила Булгакова.
В «Беге» основное внимание уделяется героям, которые пытаются спастись от хаоса и разрушения, вызванных Гражданской войной. Центральные персонажи — это представители различных социальных слоев, которые стремятся найти свое место в изменившемся мире. Их жизненная логика во многом определяется желанием избежать насилия и сохранить свою человеческую сущность.
Галиев — его цель заключается в поиске смысла в чужом мире, что отражает и конфликт между личными моральными ценностями и реальностью вокруг него.
Доктор Станиславский — символизирует стремление к идеалам и значимости науки, что контрастирует с хаосом войны.
Главные цели персонажей связаны с попыткой найти новый путь, сохранить свои идеалы и найти пристанище. Но по мере развития событий они сталкиваются с тем, что привычные ориентиры разрушены, и им приходится адаптироваться к новой реальности, что часто ведет к трагическим последствиям [4, 103].



 
Заключение
Жизненная логика и цели главных персонажей пьес Михаила Булгакова «Бег» и «Дни Турбиных» имеют свои особенности.
В «Беге» герои оказываются в вакууме после потрясений революции 1917 года. Их «бег» становится метафорой мучительного поиска нового жизненного пути, новой устойчивой идентичности в изменившемся мире. В финале главные персонажи избирают путь эмиграции, отказываясь интегрироваться в новый советский символический универсум.