Адыгейская черкесская диаспора: история и современность

Введение

Актуальность исследования. Проблематика исследования остается весьма актуальной в современном мире. Адыгейская (черкесская) диаспора представляет собой уникальный феномен, требующий детального исследования, особенно в контексте его исторического формирования и современного развития. Образование диаспоры связано с событиями Кавказской войны, когда большая часть адыгского этноса была вынуждена покинуть родные земли и переселиться в пределы Османской империи. Важными территориями компактного проживания адыгов стали Турция, Сирия, Иордания, где они смогли сохранить свою этническую идентичность и культурные традиции, несмотря на сложные условия.
Цель исследования состоит в том, чтобы провести анализ истории и современного состояния адыгейской (черкесской) диаспоры.
Задачи исследования:
 охарактеризовать историю адыгейской (черкесской) диаспоры;
 обозначить современное развитие адыгейской (черкесской) диаспоры.
Методическая основа исследования. Методология исследования основана на принципах научной объективности и системности: все процессы рассматриваются в контексте конкретной ситуации, а факты и события анализируются в совокупности, а не отдельно друг от друга. На разных этапах работы использовались различные методы исследования: конкретно-исторический, хронологический, проблемно-теоретический, системный, сравнительный (синхронный и диахронный).
Структура работы: работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы. 
1. История адыгейской (черкесской) диаспоры

Формирование современной концепции отечественной истории невозможно без учета процессов, происходивших в отдельных регионах России. В истории народов, ставших частью российской истории, заложены проблемы, которые отражают изменения в общественной жизни как отдельных этносов, так и страны в целом. Одним из таких вопросов является внешняя политика России XIX века, с особым вниманием к планам колонизации Северо-Западного Кавказа, которая включала широкий спектр аспектов.
Во время военной колонизации произошли значительные изменения в политической, социально-экономической и культурной сферах адыгского общества. Данные изменения проявились в трансформации традиционных форм общественного устройства и интеграции в социально-экономическую среду Российской империи. В результате этого процесса возникли многочисленные диаспоры, в том числе на Ближнем Востоке, а также адаптация адыгской общественной системы к новым условиям . Несмотря на трудности адаптации, адыги сумели сохранить свою этническую идентичность, став частью многонационального российского государства.
События Кавказской войны имели значительные последствия для адыгского общества, что привело к его дифференциации и изменению характера социальной и культурной жизни. Эмиграция значительной части населения с исторических территорий стала результатом этих экстремальных условий.
Черкесы, как одна из этнических групп, являлись частью более широкого адыгского народа, включающего кабардинцев, адыгейцев, шапсугов, убыхов и других народностей. Термин, используемый с XIII века в письменных источниках, обозначает группу разноплеменных народов, связанных общим языком и культурой, и был признан как экзоним. В Советском Союзе их называли «адыгейцами», «кабардинцами», «черкесами» и «шапсугами», в зависимости от их места проживания. На Ближнем Востоке термин «черкес» использовался для обозначения всех представителей адыгских народов, что затрудняет отдельное изучение черкесской диаспоры без учета широкой северокавказской диаспоры.
Процесс формирования черкесской диаспоры на Ближнем Востоке начался с продвижения Российской империи на Кавказ в XIX веке и насильственного переселения черкесов на территорию Османской империи. Переселение, произошедшее в ходе Кавказской войны, было трагическим и губительным для адыгского народа. Массовое выселение горцев было официально начато 10 мая 1862 года, когда Кавказским комитетом было принято решение о переселении с территорий их проживания и заселении этих земель казаками. Также важными вехами в истории мухаджирства черкесов стали русско-турецкая война 1877–1878 годов и последующие мятежи в Абхазии, Дагестане и Чечне, а также хадж в Мекку в конце XIX — начале XX века .
Следует отметить, что черкесская община на Ближнем Востоке уже имела историю к моменту массового мухаджирства. Впервые значительные группы черкесов прибыли в этот регион в XIII веке, когда египетский султан Калаун, сам черкес по происхождению, выкупил у татаро-монголов 12 тыс. пленников-адыгов и создал из них элитное войско. В дальнейшем черкесские мамлюки основали династию, султаны которой правили в Египетско-Сирийской державе в XIV–XVI веках. После османского завоевания мамлюкские дома восстановили свою власть в Египте, удерживая её до начала XIX века.
Османская империя активно привлекала переселенцев с Кавказа, стремясь извлечь выгоды из их присутствия как в военно-политической, так и в экономической сфере. Черкесы стали ценным источником человеческого капитала для османов и были расселены в регионах с сильными центробежными тенденциями, а также на опустевших и малопригодных для сельского хозяйства землях. Султанская власть использовала черкесов для подавления национально-освободительных движений и укрепления армии, направляя их на службу в различных направлениях: балканском (против России и славянских народов), кавказском (против России и армян), средиземноморском (против греков), восточном (против армян и курдов), южном (против бедуинов).