Семиотический подход к изучению искусства; искусствоведческие исследования У. Эко

Среди множества различных подходов к понятию культуры. Например, существует технологический, эвристический, функциональный, аксиологический, есть и другие подходы. Они были разработаны исследователями второй половины XX – начала XXI вв. , но наиболее актуальными стали именно в наше время. Именно информационно-семиотический подход, позволяющий разобрать любое явление культуры как текст, закодированный с помощью предопределенной системы знаков.
Особенно эффективным представляется подобный подход в процессе постижений произведений искусства, в частности, в образовательном процессе. Всякое произведение искусства можно анализировать как послание из прошлых эпох, в основе которого лежит назначенное отношение человека к миру и людям, – иначе – жизненные смыслы. Эти смыслы легче предсказывать и изучать в процессе коммуникации с художественным произведением, представляя логику и порядок развития культурно-исторических эпох. И напротив, изучая жизненные смыслы произведения, испытывая его стилистику, может быть атрибутировать артефакт, отнести его к той или иной эпохи.
Ставя вопрос о конфигурациях межличностной коммуникации и их средствах, в первую очередь идёт естественный язык, речь, письмо. Тем не менее, опыт передаёт понимание того, что значит (сообщать, следовать, обладать знаковой природой) могут и внеязыковые образования.
В интеллектуальном ландшафте Европы 60-х годов прошлого века от структуралистских исследований культуры и языка отделилась такая дисциплина как семиотика, предметом анализа которой проявляется культура как поле коммуникации. Господство лингвистической методологии, заимствованной семиотикой, ограничивало предмет её исследования языком или же навязывало чужые концептуальные схемы в разбор других коммуникативных систем. Таким образом, данная проблема породила множество дискуссий, одной из значимых фигур которой стал Умберто Эко.
Творчество Умберто Эко уже много лет является объектом научного исследования. У. Эко известен как писатель, ученый, публицист. Его творческое наследие содержит значительное число разных по содержанию и жанрам текстов: от научных работ до эссе и романов. Многие работы учёного носят междисциплинарный характер, в них «сталкиваются» философия, эстетика, семиотика, история и филология. С. Блэкберн в рецензии на роман «Кант и утконос» назвал У. Эко «многостаночником», «…который любит производить на своих читателей впечатление и сбивать их с толку; темы сталкиваются друг с другом, и все хотят завладеть вниманием читателя» . Острота затрагиваемых тем, эрудиция автора и занимательность изложения сделали Умберто Эко популярным среди широкой читательской аудитории, от любителей беллетристики до искушенных знатоков литературы и ученых.
Творчество и мировоззрение Умберто Эко притягивают разных исследователей, не только филологов и семиотиков, но и философов и культурологов. За рубежом творчеству учёного посвящают конференции, научные исследования и популярные статьи. Имя У. Эко давным-давно вошло в учебные курсы по эстетике, философии и филологии. По словам А. Усмановой, «Эко относится к числу тех теоретиков, которые в значительной степени способствовали изменению интеллектуального климата тсовременной гуманитаристики – это верно не только в отношении семиотики, но и теории массовых коммуникаций, литературоведения, медиевистики, эстетики, философии» .