Экзистенциально-гуманистический подход в психотерапевтической практике

Введение
Экзистенциально-гуманистический подход основывается на признании человеческого в каждом человеке и изначальном уважении к его уникальности и автономии. Это также означает осознание терапевтом того, что человек в глубинах своей сущности безжалостно непредсказуем и не может быть познан до конца, так как сам может выступать источником изменений в собственном бытии, разрушающих объективные предсказания и ожидаемые результаты.
Этот подход может быть особенно полезен для людей, сталкивающихся с экзистенциальными кризисами, потерей, депрессией или другими сложными жизненными ситуациями.
Экзистенциально-гуманистический подход актуален для изучения потому, что в настоящее время в психотерапевтической практике остро стоит вопрос об уникальности каждого человека и его способности к самореализации.
Объект исследования – экзистенциально-гуманистический подход.
Предмет исследования – возможности экзистенциально-гуманистического подхода в терапевтической практике.
Задачи исследования:
1. Определить специфические особенности подхода.
2. Обозначить его место в среде других направлений психотерапии.
3. Выявить потенциальные возможности, которые дает выбор этого подхода при работе с клиентом.
Исследование состоит из введения, основной части, заключения, списка использованной литературы.


 
1. Экзистенциально-гуманистический подход среди других направлений
Экзистенциально-гуманистический подход в психотерапии развивался в середине 20 века и стал ответом на ограничения традиционных психоаналитических и бихевиоральных методов.
Экзистенциализм как философское направление возник в 19 веке с работами таких мыслителей, как Ницше, Мартин Хайдеггер. Они исследовали вопросы индивидуальности, свободы, выбора и смысла жизни. «Отцом» экзистенциальной психотерапии считается датский философ и психолог Серен Кьеркегор, работавший в данном направлении еще в первой половине ХХ в. Раздумывая о смысле жизни, Кьеркегор пришел к выводу, что для развития собственной личности человек обязательно должен преодолевать препятствия, решать разные вопросы и ставить все новые задачи [2, 7].
В 1950-х годах активно развивалась гуманистическая психология, представленная такими фигурами, как Абрахам Маслоу и Карл Роджерс. В дальнейшем она даст важный стимул к развитию экзистенциального подхода. Она начала акцентировать внимание на человеческом потенциале, самореализации и важности субъективного опыта. Маслоу предложил иерархию потребностей, а Роджерс разработал клиент-центрированный подход [5, 16].
В это же время экзистенциальная психотерапия начала формироваться как отдельное направление. Важные фигуры, такие как Виктор Франкл, Ролло Мэй и Ирвин Ялом, внесли значительный вклад в развитие этого подхода. Франкл, например, разработал логотерапию, акцентируя внимание на поиске смысла в жизни даже в самых трудных обстоятельствах.
В 1960-70-х годах экзистенциальные и гуманистические подходы начали интегрироваться, создавая более целостные методы работы с клиентами. Психотерапевты начали использовать элементы обоих подходов для более глубокого понимания человеческого опыта.
От феноменологов психотерапевты взяли метод: клиент исследуется не как готовый конструкт с набором сценариев, травм и защит, а как личность, находящаяся в непрерывном становлении.
В последние десятилетия экзистенциально-гуманистический подход направлен чаще всего на новые исследования в области нейропсихологии, культурных различий и интеграции с другими терапевтическими методами.
Этот подход акцентирует внимание на уникальности каждого человека, его ответственности за свою жизнь, что делает его актуальным в современном мире.
Одной из ключевых категорий экзистенциальной философии является свобода. Свобода – это главное, что отличает человека от всего нечеловеческого. Обретая себя как экзистенцию, человек обретает и свободу, которая является основным источником и движущей силой его существования.