Фрагмент для ознакомления
1
ВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................. 2 1. ПОНЯТИЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ И ИХ ИСТОРИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ .................................................................................................. 3 2. СОВРЕМЕННЫЕ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ И СПОСОБЫ ИХ ЗАЩИТЫ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ РЕАЛИЙ .............................................................. 7 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ...................................................................................................... 13 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ................................................ 15
Фрагмент для ознакомления
2
Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи является актуальным аспектом в любое время и в любой исторический период. Духовно-нравственные ценности являются основой для формирования, всестороннего и целостного развития полноценной личности, необходимы для преобразования общества и построения сильной и развитой нации.
Традиционные духовно-нравственные ценности занимают поистине фундаментальное место и выделяются среди мировоззрений и систем ценностей в постоянно меняющемся современном мире.
Таким образом, все это доказательно свидетельствует в пользу проведения дополнительных научных исследований по обозначенной теме.
Объект исследования – духовные ценности в России.
Предмет исследования – рассмотреть особенности духовных ценностей в нынешней России и способы их защиты.
Цель работы – рассмотреть духовные ценности современной России.
Задачи исследования:
-рассмотреть понятие духовных ценностей и их историческое формирование;
-описать современные духовные ценности и способы их защиты с точки зрения современных реалий.
Структура работы: введение, основная часть, заключение и список использованной литературы.
1. ПОНЯТИЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ И ИХ ИСТОРИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ
Духовные ценности – это особо важные для человека идеи и ориентиры, которые определяют его идеал добра, справедливости, истины и эстетики.
Духовно-нравственные ценности современной России актуальны для сегодняшнего этапа развития российского общества. Духовно-нравственные ценности строятся на фундаменте цивилизованной культуры, которая определилась на протяжении всей прошлой истории, и закладываются в их носителей рядом строго определенных.
В каждом государстве сложился свой набор ценностей, зачастую кардинально отличающийся от ценностей других государств. Проблема духовности никогда не стояла так остро, как сегодня. Духовно-нравственные ценности играют важнейшую роль в становлении личности молодого человека.
Традиционные духовные ценности российского общества:
· Патриотизм – человек любит свою Родину, выражает готовность трудиться во благо своей страны и готов защищать интересы державы;
· Семейные ценности – высокую ценность в жизни человека имеет семья;
· Коллективизм – ценность коллективной работы в единой общности;
· Историческая память – высокий уровень знаний и почитание родной истории, с трепетом и уважением относятся к памятникам культуры.
Исторически становление и развитие традиционных духовно-нравственных ценностей в России можно разделить на четыре периода. На этапе существования прежнего российского государства наибольшее влияние на определение роли и состава ценностей оказывала религия [3, с. 196].
В Древней Руси религией было христианство, и православные ценности постепенно вытеснили языческие идеалы, господствовавшие на Руси ранее. И сегодня библейские заповеди занимают важное место в структуре мировоззрения и ценностей.
Например, в семье и быту широко распространены такие ценности, как уважение к старшим, стремление довольствоваться малым, воспитание детей в
соответствии с религиозными принципами и доктринами. Даже в современном обществе иногда можно встретить представителей «старой веры», которые живут в соответствии с религиозными принципами. Эти люди, как правило, отвергают все западное и глубоко привязаны к истории и религии. Некоторые авторы именуют Средние века «эпохой Петра», характеризующейся новым витком в развитии духовно-нравственного воспитания [3, с. 196].
Как показывает анализ литературных источников, данное явление определено следующими обстоятельствами: понятия «духовность», «духовный элемент» в воспитании в определенное время продолжали носить православный религиозный характер.
Учитывая ярко выраженный нравственный характер православного учения («Православие содержит высшие нравственные правила»), «духовность» предполагалась под термином «нравственность» как самоочевидное понятие, как основа, необходимый и достаточный элемент православной морали; как показывают результаты исследования В.А. Ахмадуллина, духовно-нравственное духовно-нравственное воспитание имело огромное значение для подготовки офицерских полков и продолжалось на протяжении достаточно длительного исторического периода [3, с. 196].
Фрагмент для ознакомления
3
1. Волобуев, С.Г. Российская конституционно-правовая антропология как основание государственной политики в области сохранения и трансляции традиционных ценностей // Культурологический журнал. – 2021. – № 16. – С. 254-269.
2. Духовные ценности российского общества [Электронный ресурс] Режим доступа: SkySmart: https://skysmart.ru/articles/obshestvoznanie/duhovnye-cennosti-rossijskogo-obshchestva (Дата обращения: 19.12.2024)
3. Лю Цзоюань. О традиционных духовно-нравственных ценностях России // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2023. Том 12. № 2А. С. 196-201.
4. Рудаков, А.Б. Традиционные российские духовно-нравственные ценности в контексте проблематики российской общегражданской идентичности // Культурологический журнал. – 2021. – № 16 (265). – С. 145-163. Доступ по подписке.
5. Сабекия Р.Б., Аскарова Г.Б. Духовность, гражданственность, патриотизм как базовые национальные ценности российского общества // Современные проблемы науки и образования. – 2015. – № 6. Режим доступа: URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=23616 (дата обращения: 18.12.2024).
6. Сотникова, Е.В. Пути и стратегии укрепления традиционных духовных ценностей у молодежи / Е. В. Сотникова. – Текст : непосредственный // Молодой ученый. – 2021. – № 34 (376). – С. 72-75.