Предмет Социально-Политическая журналистика

Введение

Актуальность темы. Понятие «гражданская журналистика» пришло из США, где оно закреплено в двух разных лексических единицах: «civic journalism» и «citizen journalism». «Civic journalism» появилась ещё до интернета и означает профессиональную журналистику, направленную на развитие гражданской активности читателей и вовлечение их в публичную жизнь. «Citizen journalism» подразумевает деятельность непрофессиональных авторов, распространяющих новости в блогах и социальных сетях.
Джон Дьюи, выдающийся американский философ и педагог, оказал значительное влияние на развитие образовательных теорий, которые актуальны и в сфере журналистики. Его идеи о гражданской ответственности и активном участии в обществе становятся особенно важными в контексте современных медиа.

1. Уолтер Липпман и общественное мнение. Принципы журналистики и реформа прессы

Уолтер Липпман (1889-1974) был самым влиятельным американским журналистом 20-го века. Он начал свою карьеру в качестве начинающего репортера Линкольна Стеффенса, затем стал одним из первых редакторов New Republic и был нанят для написания речей для президента Вудро Вильсона. В 1920-х годах Липпман стал редакционным директором New York World, тогда крупной ежедневной газеты с демократической ориентацией. Когда она закрылась, New York Herald Tribune предложила ему колонку, которая вместе с Washington Post служила его журналистской базой в течение почти пятидесяти лет.
Липпманн писал книги по философии, политике, внешней политике и экономике. В одной из них, «Холодная война», он рано определил борьбу между Соединенными Штатами и Советским Союзом, предлагая пронзительную критику политики США. Через два года после написания Liberty and the News Липпман опубликовал Public Opinion, возможно, самую важную книгу об американской журналистике в 20 веке. Она начиналась с обращения, длинной цитаты из «Государства» Платона. Он утверждал, что следует создать профессиональное «разведывательное бюро» «экспертов-репортеров», которое представило бы «действительную картину» «соответствующей среды», «внеся некоторую форму экспертности между частным лицом и обширной средой, в которой он запутался». Разочаровавшись в политике, Липпман обратился к экспертам, чтобы они выступили в качестве арбитров реальности. Он надеялся, что эти антиполитические инженеры «разрушат партийность», установив «оплоты разума». С этими словами Липпман составил Великую хартию вольностей для профессиональной журналистской объективности.

2. Джон Дьюи и Уолтер Липпманн. Социальный и философский спор относительно роли СМИ в демократии.

Дьюи жил от Гражданской войны до Холодной войны, написал 37 книг и опубликовал 766 статей в 151 журнале. При жизни его провозгласили выдающимся философом Америки. Историк Генри Стил Коммаджер назвал его «руководителем, наставником и совестью американского народа». Он был прагматиком и философом образования, который надеялся, что учителя будут развивать критическое мышление и кооперативные способности школьников, полагая, что это будет способствовать воспитанию граждан, наилучшим образом способных вносить новые идеи как членов партиципативной демократии. «Демократия была моральным идеалом Дьюи для политической и общественной жизни. Он рассматривал ее как работу в процессе, а образование — как средство ее построения и совершенствования путем повышения способности людей участвовать в ней. В своем самом известном заявлении он написал: «Пока политика является тенью, отбрасываемой на общество крупным бизнесом, ослабление тени не изменит сути. Единственное средство — новые политические действия, основанные на социальных интересах и реалиях» .

Заключение

Липпман выступал за интеллектуальную элиту, которая применит научное управление к демократии, чтобы укротить ее. Его философия представляла собой смесь либерализма и элитаризма. Дьюи, с другой стороны, уделял много времени науке, не считал, что наука стоит вне и выше человеческого существования — для него научное знание было знанием, созданным человеком.
Проблемы демократии были связаны с бюрократизацией и обезличиванием промышленной жизни, с властью экономических сил обеспечивать свои интересы в правительстве либо напрямую через принуждение или угрозу, либо косвенно через манипуляцию общественным мнением. Лекарством была система коммуникации, связанная с гражданством и прессой. Для Дьюи ответом на проблемы демократии была более партисипативная форма демократии.