Культурные ландшафты как ресурс развития туризма

Ландшафт можно рассматривать в качестве фундаментальной основы окружающей среды. В обществе существуют проблемы, которые могут быть связаны с экологией и ландшафтом, которые требуют признания важной роли ландшафта и их соответствующего решения.
Специалисты уделяют особое внимание природным территориальным комплексам, частью которых являются культурные ландшафты, поскольку они содержат как культурные, так и природные компоненты. Растёт интерес к изучению «национальных ландшафтов», которые специалисты называют генетическим кодом культуры. Это имеет прямое отношение как к нашей стране, так и к зарубежным странам.
Привлекают всё большее внимание отечественные ландшафты, которые рассматривают как феномен русской культуры. Учёные и исследователи рассматривают также отечественные ландшафты как объекты культурного наследия по самым различным направлениям. Тематику такого рода исследований рассматривают в ведущих университетах городов Москвы и Санкт-Петербурга. Неизменно также растёт интерес к изучению культурных ландшафтов малых и средних городов России. Такого рода процессы неизменно повышают ресурсы и возможности туризма [6].
Культурный ландшафт прежде всего подразумевает положительный антропогенный ландшафт, который изменён человеком по заранее созданной программе и имеющий высокие эстетические и функциональные качества.
Культурный ландшафт можно определить, как социально освоенное национально-историческое пространство, представляющее собой комплекс или систему, поддерживающих необходимые условия для жизни и существования человека.  
1. Анализ понятий «культурные ландшафты» и «ресурс культурных ландшафтов»

Под культурными ландшафтами (КЛ) понимают природно-культурные территориальные комплексы, которые освоены человеческим сообществом. Они сформировались в результате эволюционного взаимодействия природы и человека, а также, в процессе социокультурной и хозяйственной деятельности людей, на той, или иной определённой территории. Все компоненты культурного ландшафта образуют характерные сочетания и находятся в устойчивой взаимосвязи и взаимообусловленности [4].
В качестве примеров КЛ можно рассматривать:
-дворянские усадьбы;
- дворцово-парковые ансамбли;
- поля сражений;
- монастырские и археологические комплексы;
- исторические сельские, городские и заводские ландшафты и др.
Под культурным ландшафтом можно понимать некоторое земное пространство, которое включает в себя все присущие ему природные и антропогенные компоненты. КЛ формируется в результате сознательной и целенаправленной деятельности человека для удовлетворения своих собственных потребностей.
Термин «культурный ландшафт» ввёл в оборот немецкий географ О. Шлютер. Он понимал под ним материальное единство природных и культурных объектов, которое может быть доступно для восприятия любого человека. В современной отечественной науке рассматривают три подхода к пониманию понятия культурного ландшафта:
1. Информационно-аксиологический подход.
2. Этнокультурный подход.
3. Феноменологический подход.
При информационно-аксиологическом подходе, культурный ландшафт рассматривается как территория, в формировании которой играют основную роль духовные и интеллектуальные ценности, передаваемые в виде информации.
При этнокультурном подходе культурный ландшафт рассматривают как природно-культурный комплекс, который появился в результате взаимодействия природы и этносов (народов).
Феноменологический подход рассматривает КЛ как жизненное пространство большой группы людей, которые трансформировавших природу «под себя». Для определения географических локаций ЮНЕСКО также использует понятие КЛ. Эта организация признаёт КЛ в качестве объектов культурного наследия человечества [1].
Ресурс культурных ландшафтов это, прежде всего их ценность и значимость. Такого рода ресурс может быть использован для развития определённых видов туризма. Культурные ландшафты служат основой для развития, к примеру, экологического и эколого-культурного туризма, поскольку представляют собой сочетание природного и историко-культурного аспектов.
В сфере охраны культурно-исторического наследия в России и мире прослеживаются определённые тенденции. Каждый регион страны потенциально оценивается как туристский регион. Соприкосновение этих сфер в современных условиях является важным сегментом экономики c высокой доходностью.
На основе анализа мирового турпотока можно рассматривать целевые аудитории туристов, которых интересует, к примеру, именно глубинка России и др. Этнокультурная и археологическая специфика объектов наследия того, или иного региона России может выступить альтернативой сырьевому развитию территории и др.
Функционирование КЛ как системы можно рассматривать во взаимодействии с хозяйством и хозяйственной деятельностью человека, в том или ином регионе, каждый из которого имеет свои особенности развития. Эта система может быть связана с открытостью для хозяйственной деятельности человека и может рассматриваться как творческий процесс [2].
Стратегия защиты окружающей среды разрабатывается на международном уровне, поскольку мир находится в экологическом кризисе. Одним из возможных путей выхода из такого кризиса является сохранение, восстановление и развитие культурных ландшафтов территорий.
Статус КЛ как объекта наследия впервые был зафиксирован в документах ЮНЕСКО в 1992 г. В тот период времени были оформлены документы, которые позволили выработать общее понятие культурного ландшафта. Был составлен Список Всемирного наследия и его объекты были разделены на три группы:
1. Объекты культурного наследия.
2. Объекты природного наследия
3. Смешанная группа объектов.
КЛ рассматривают в первую очередь как географические ландшафты, которые были изменены в результате хозяйственной деятельности человека. В качестве примеров КЛ можно рассматривать всё, что когда-то создали люди, парки (Версаль во Франции), объекты культурного-этнического наследия (Великая китайская стена), города с историей (культурный ландшафт долины реки Орхон, где когда-то располагалась столица Монгольской империи – город Каракарум), дороги, заводы и др.
Исследователи обращают особое внимание на то, что КЛ является частью природно-территориального комплекса, которые, кроме природных компонентов включают в себя компоненты культурного наследия и культурной среды. Взаимодействие природных и культурных составляющих единого КЛ создает его индивидуальный уникальный характер.
Существует современная типология КЛ. Она рассматривает три группы:
1. Целенаправленно созданные КЛ.
2. Естественно сформировавшийся ландшафт.
3. Ассоциативный ландшафт.
К целенаправленно созданным, или рукотворным КЛ относят парки и сады. Они, в свою очередь подразделяются на 3 категории:
- ископаемые (археологические объекты);
- реликтовые объекты (В России, к примеру, к ним относят монастырские комплексы, усадебные комплексы, дворцово-парковые комплексы);
-развивающиеся ландшафты, которые продолжают существовать благодаря современной деятельности человека.
2. Естественно сформировавшиеся ландшафты - это сельские и исторические индустриальные ландшафты.
3. Ассоциативные ландшафты – это ландшафты, которые ассоциируют с религиозными, художественными и культурными аспектами. Это сакральные ландшафты, чисто природные, и без материальных объектов культурного наследия.
Культурные ландшафты могут иметь ярко выраженный национальный компонент. Любой КЛ сегодня требует сохранения. В России это особенно актуально для садово-парковых, усадебных и монастырских комплексов. Национальные ландшафты сформированы в основном за счёт архитектуры, которая несет в себе генетический код культуры. Архитектура представляет собой основу единства, непрерывности и преемственности истории государства истории [4].
Исследователи отмечают, что в эпоху глобализации выявление и сохранение НЛ как генетического кода культуры является актуальнейшей проблемой для всех стран мира