Римский скульптурный портрет

Интерес к человеческому лицу в искусстве италийских народов Древней Италии перерос в тенденцию к портретированию только у римлян. В силу особенностей общего исторического развития римское искусство имело множество контактов с этрусским. Одним из них стало формирование в римской скульптуре портрета, основанного на этрусских и греческих традициях портрета, который стал одним из наиболее характерных элементов римской культуры.

Первой работой на русском языке, посвящённой изучению римского портрета были труды О.Ф. Вальдгауера1. Его исследования античного скульптурного портрета стали актуальной классикой отечественного антиковедения.

Одна из самых дискуссионных проблем римского скульптурного портрета, которая заключена в огромном количестве работ - происхождение его реализма. Исключительный веризм (от итал. verismo, vero, правдивый) некоторых поздних республиканских портретов предполагал получение аналогичных изображений посредством посмертного слепка, что отвергнуто сейчас большинством учёных.

Основой римского скульптурного портрета стала этрусско-италийская традиция физиономического портрета, который, в сущности, оставался этрусским до II века до н.э. Большая часть римских веристических портретов создаётся в течении I века до н.э., в период поздней Римской республики.

Скульптурных портретов более ранних периодов республики практически не сохранилось, в отличие от значительного числа портретов религиозного контекста, которые были выполнены в жанре терракотовых голов у этрусков и латинов.

Цель работы - получить обобщённые изображения на основе выборки римского республиканского скульптурного портрета и вотивных терракотовых голов для сравнения морфологии лица, отображённого разными изобразительными формами.

Цель исследования - рассмотреть особенности римского скульптурного портрета.

Задачи:

-рассмотреть понятие скульптурного портрета;

-рассмотреть особенности римского скульптурного портрета.

Структура работы: введение, основная часть, заключение и список литературы.