Справедливость как категория этики, ее реализация в политической и управленческой деятельности

Введение


Справедливость представляет собой одну из самых сложных этических категорий. Она затрагивает довольно широкую сферу человеческих отношений, отражая различные условия жизни общества: как политические и правовые, так и экономические. Кроме того, справедливость задаёт определённые тенденции развития этих условий. Данные факты объясняют актуальность выбранной темы.
При всей важности понятия «справедливость» не существует единого взгляда на его сущность. Отсутствие чёткого определения справедливости в науке отражается на законодательстве и судебной практике. Споры идут и том, является справедливость этическим понятием или социально-философским. Важными для дальнейшего развития общества представляются и вопросы соотношения справедливости и права.
Целью работы является теоретическое познание понятия «справедливость».
Для достижения указанной цели ставятся следующие задачи:
- рассмотреть понятие и формы «справедливости»;
- изучить реализацию справедливости в политической, управленческой деятельности.
Объектом изучения являются общественные отношения, связанные с реализацией справедливости.
Понятие справедливости изучали в своих работах следующие исследователи: Л.Г. Гринберг, Г.В. Мальцев, А.И. Новиков, О.Н. Крутова, Н.И. Комарова и другие.
Поставленные задачи определили структуру работы: введение, два раздела, заключение и список использованной литературы.
 
1. Понятие и формы «справедливости»


Идея справедливости появилась в определённый момент развития общества. Её появление было обусловлено социальными отношениями в процессе их общественно-трудовой жизни. Условия производства поставили индивида в подчинение коллективу. Именно коллективные интересы были главными в первобытном обществе. На него ориентировалось нравственное сознание. Но противоречия между индивидуальными интересами и коллективными не существовало.
Поль Лафарг выделял следующие два вида справедливости:
- воздающая или основанная на чувстве мести;
- распределительная или основанная на чувстве равенства .
Коллективная самозащита порождала страсть к мести. Адам Смит подчёркивал, что природа подарила нам чувство мести исключительно для нашей защиты, и чувство это служит «порукой справедливости».
Но коллективная месть заключала в себе определённую опасность. Она была ограничена новой формой справедливости – воздающей. Её смысл заключался в максимально точном соизмерении возмещения и убытков: око за око, жизнь за жизнь. Такая форма справедливости известна как «принцип талиона».
Следующая возникшая форма справедливости – это распределительная. Изначально она была связана с делением охотничьей добычи, далее – земель.
Распределительная справедливость – понятие, которое претерпевало изменения на протяжении истории. Требование «жизнь за жизнь» использовалось всё реже с появлением различных объектов частной собственности: скот, железо, золото и т.д .
Справедливость в доклассовом обществе означала одобрение общины. За развитием родового строя произошло и распространение справедливости на большие группы – за пределы одного племени.
Классовое содержание появилось у справедливости с появлением государства. Так, высшие классы не наделяли рабов правами человека, соответственно, отрицали наличие у них чувства справедливости. Так одновременно с идеями справедливости возникала и развивалась социальная несправедливость.
При этом стоит отметить, что справедливость относится не только к экономическим или политическим условиям, не только к отношению общества и личности, но и к межличностным отношениям.
Определим, чем является в современном обществе справедливость:
- это черта общественных отношений, заключающаяся в равенстве прав всех людей, что закреплено в законах государств и во Всеобщей декларации прав человека 1948 г.;
- это принцип человеческих взаимоотношений, заключающийся в уравнительном и воздающем распределении социальных ценностей (уравнительный элемент в виде равенства прав и воздающий – в распределении благ и назначении наказаний);
- это правовые установки, выражающие по большей части интересы правящей группы, которые могут не всегда совпадать с интересами общества или нравственными представлениями о справедливости.
Принцип справедливости существует в различных отраслях права. Так, уголовное право признаёт справедливым то наказание, которое соответствует характеру и степени общественной опасности преступления, обстоятельствам его совершения и личности виновного.
Как этическая категория справедливость выражается в следующем:
- ненанесение вреда другому человеку;
- уважение достоинства другого человека;