Теория социальных ролей

• министру или депутату приходится участвовать в переговорах с террористами.
Общим для всех научных концепций (и социологических, и психологических) можно считать то, что феномен социальной идентичности рассматривался и трактовался сквозь призму теории социализации, а также статусно-ролевых теорий личности. Идентификация в такой трактовке выступает в качестве одного из механизмов социализации личности, в результате действия которого актор отождествляет себя с некоторыми людьми (значимыми другими) или референтными группами, посредством чего адаптируется к социально принятым и одобренным образцам и нормам поведения в данной общности, занимает определенную статусную позицию, усваивает социальные роли, но сохраняет при этом свою личностную уникальность.
Однако на этот тезис можно посмотреть и с другой позиции: в процессе конструирования социальной идентичности актор социализируется в рамках той или иной социальной группы, поскольку, желая стать ее членом, обрести свою идентичность, он приобщается к общественным условностям, стандартам, ожиданиям, поведенческим установкам, которые предъявляет актору его сообщество. Именно посредством идентификации с обобщенным другим возникает усвоение общих социальных установок и стандартов данного сообщества, человек начинает успешно взаимодействовать с группой, отражая и разделяя ее ценности и, таким образом, социализируясь.
Однако важно указать, что подобное разграничение процессов социализации и идентификации, их сопоставление достаточно условно, поскольку социализация и идентификация - постоянно пересекающиеся, сопровождающие друг друга процессы, протекающие в течение жизненного пути актора, именно поэтому они не разделимы.
Резюмируя, стоит все же заметить, что если результатом процесса социализации является включение актора в общество, приобщение его к нормам, ценностям, институционально-ролевым практикам этого общества, то процесс социальной идентификации подразумевает его включение в определенную социальную общность, а также признание этой общностью членства в ней личности, в результате чего она получает групповую поддержку, защиту и условия для самореализации, кроме того проходит подготовку к будущим желаемым статусам своей статусной позиции.
И здесь важно обозначить место и значение социальной идентичности в процессе конструирования социальных статусов и ролей человека.
В социально-ролевой теории идентичность трактуется как совокупность занимаемых субъектом статусных позиций и выполняемых им ролей (социальных функций) в соответствии с этим статусным набором.
Таким образом, социальные статусы и роли, как наборы стандартов и образцов, принятых в конкретной общности, усваиваются актором в процессе социализации, что является необходимым условием и одновременно результатом его социальной идентичности, качество и форма которой будет обусловлена степенью успешного вхождения актора в социальную структуру и спецификой его самоопределения в системе социальных взаимодействий и взаимосвязей со значимой для него общностью.
В целях дальнейшей трактовки феномена социально-статусной идентичности покажем, что социальная идентификация является динамическим, непрерывным и циклическим процессом.
Здесь стоит сделать уточнение: если социальная идентификация характеризует продолжающийся в течение жизни процесс самоопределения актора в предпочтительной для него социальной группе и в ее статусно-ролевой структуре, то социальная идентичность - это состояние, являющееся продуктом, результатом данного процесса, когда актор принимает и усваивает нормы и стереотипы, свойственные данной группе, включает в структуру своей Я-концепции ее социокультурные образцы.
Однако человек конструирует идентичность в течение жизни. Именно в связи с этим выделение заключительно этапа (конструирование идентичности как продукта процесса самоопределения) достаточно условно.
Такая характеристика процесса формирования социальной идентичности связана с тем, что актор каждый раз, самоопределяясь в пределах той или иной социальной группы, утверждаясь в рамках того или иного статуса, принимая выдвинутые ему этой группой социальные требования, находится под влиянием пространственно-временных факторов, под которые он вынужден подстраиваться, трансформируя тем самым и свою идентичность.
Идентичность, таким образом, есть феномен, в основе которого лежит способность актора строить и постоянно переосмысливать и оценивать себя в контексте социальной группы, самоопределяться в ней. Этот тезис вновь доказывает тот факт, что, во-первых, социально-идентификационные процессы непрерывны и динамичны, а во-вторых, личность в этих процессах выступает активно действующим и осмысляющим субъектом.
На основании этого возможно определение социальной идентичности, под которой можно понимать результат процесса самоопределения и конструирования актором своей статусно-ролевой позиции, связанный с осознанием собственной принадлежности к тем или иным социальным группам. Кроме того, теоретическое соотношение концепта социальной идентичности с рядом социологических категорий дает возможность сделать вывод, что, во-первых, социальная идентификация есть процесс, тесно связанный с процессами социализации и социального самоопределения; и во-вторых, социальная идентичность демонстрирует положение актора в социальной структуре, обязывает его проигрывать определенные роли и соответствовать нормативным ожиданиям группы, с которой он себя идентифицирует.