Фрагмент для ознакомления
2
Введение
История любой науки практически всегда связана с практическими потребностями общества. Так, этнология как область научного знания формировалась последовательно под воздействием потребности людей в знаниях не только о своей жизни, но и важности приобретения знаний о традициях, культуре и обычаях окружающих народов. Если общество обладает такими знаниями, это дает возможность ему легче ориентироваться в мире, чувствовать себя в нем надежно и уверенно [3].
Сведения различного характера о народах мира накапливаются веками. Уже в древности люди не просто излагали и описывали эти данные, а систематизировали их на основе хозяйственных и культурных признаков. Как правило, данные попытки больше являлись непостоянными и поэтому наука о народах стала оформляться только к середине XIX века, поскольку в это время возрастает потребность общества провести различия между народами в культурном развитии, проанализировать специфику создания и особенности психологии этносов, исследовать причины различий народов, интегрировать этнические особенности и общество в единое целое, выяснить причины расцвета и упадка культуры и роли того или иного народа в истории [4].
Как результат, сформируются теории и концепции, интегрируются научные направления и школы, трансформирующиеся в этнологию – науку о народах.
Целью данной работы является рассмотрение этнической культуры индейцев.
Задачи, поставленные нами:
1) Характеристика образа жизни индейцев;
2) Описание традиций древних индейцев;
3) Анализ цветовой символики у индейцев;
4) Характеристика обрядовых ритуалов индейцев;
5) Рассмотрение стереотипов, связанных с описанием индейцев.
1. Индейцы и их образ жизни
Индейцы - общее название коренного населения Америки (за исключением эскимосов и алеутов). Название возникло от ошибочного представления первых европейских мореплавателей (Христофора Колумба и др.) конца XV века, считавших открытые ими заатлантические земли Индией. По антропологическому типу индейцы принадлежат к американоидной расе. Общая приблизительная численность индейцев в Америке - свыше 30 млн чел. (оценка на середину 1960-х гг.).
Согласно данным генетических исследований Мичиганского университета, предки современных индейцев и эскимосов переселились в Америку из Северо-Восточной Азии через так называемый «Берингийский мост» - древний широкий перешеек между Америкой и Азией на месте нынешнего Берингова пролива, исчезнувший более 12 тыс. лет назад. Миграция продолжалась в промежутке между 70 тыс. лет до н. э. и 12 тыс. лет до н.э. и имела несколько независимых друг от друга волн. Уровень культуры первых переселенцев соответствовал позднепалеолитической и мезолитической культурам Старого Света. Расселение индейцев по обоим континентам и освоение ими новых земель тянулось многие тысячелетия.
До европейской колонизации (началась в XVI веке) большинство племен Северной и Южной Америки находилось на различных стадиях общиннородового строя: у одних господствовал материнский род (ирокезы, мускоги, хопи, многие племена бассейна р. Амазонка и др.), у других формировался отцовский род (племена северо-запада и юго-запада Северной Америки, многие племена Южной Америки). Часть народов стояла на различных стадиях перехода от родового к классовому обществу. Индейцы Центральной и Южной Америки (ацтеки, майя, инки) жили уже классовыми обществами.
2. Традиции древних индейцев
Индейцы расселены по всей территории Южной и Северной Америки, от Аляски до Аргентины, кто-то из них живет в резервациях (пример: племя навахо), кто-то является полноценным гражданином страны (майя, 80 % населения Гватемалы), а другие до сих пор живут в джунглях Амазонки (гуарани) и не имеют никакой связи с цивилизацией [2].
Индейцы Северной Америки - в основном католики и протестанты, индейцы Латинской Америки - в основном католики. У большинства индейцев Южной и Центральной Америки доиспанские верования неразрывно слились с христианством. У каждого племени свои наречия, многие владеют двумя языками, своим и английским, но у некоторых племен не имеется даже собственной письменности, поэтому самыми уважаемыми взрослыми и любимыми детьми в племени являются старейшины. Они учат мудрости, сохраняют и рассказывают истории и легенды, знают тонкости любого мастерства - плетения ковров, изготовления посуды, рыбной ловли и охоты. Они следят за соблюдением всех обрядов, а в диких племенах даже за распорядком дня [2].
2.1 Традиции быта
У индейцев сохранилась традиция садиться, образуя круг, и делиться со всеми тем, что на сердце. Какие-то племена собираются в круг в определенные дни, а другие ежедневно делятся всем, что произошло за день, просят совета, рассказывают истории и поют. Песня для индейца с детства как воздух, они могут разговаривать с природой через песни, выражать свои эмоции и передавать историю целого народа. Существуют ритуальные песни, праздничные, а у племени кофанов своя песня есть у каждого. Вигвам представляет собой шалаш на каркасе, покрытый соломой. Визуально это жилище похоже на большой стог сена и является традиционным для индейцев Северной Америки. Племена Амазонии живут в таких вигвамах или домах на сваях, покрытых соломой или листьями. Более близкие к цивилизации народы
Фрагмент для ознакомления
3
Список используемой литературы
1) Велик А.А. Символика цвета и антропология // Библиотека «Символика» // Литературный журнал геосимволистов «Мой берег».[электронный ресурс] Доступно по адресу:
2) Левит С.Я. (Гл. ред./Сост.) Культурология. XX век. Энциклопедия в двух томах. – СПб: Университетская книга, 1998.
3) Мелетинский Е. М. (Ред.) Мифологический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1991.
4) Стукалин Ю.В. Наделённые силой: Шаманы и колдуны американских индейцев. – М.: Гелеос, 2005.
5) Токарев С.А. (Ред.) Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт. – М.: Советская энциклопедия, 1991.
6) Тэйлор Э. Первобытная культура: В 2 кн. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2009. Т.2.
7) Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.