Фрагмент для ознакомления
2
ВВЕДЕНИЕ
На всех этапах исторического развития общества такое явление, как власть, всегда было объектом пристального внимания и исследований. В течение веков человечество формировало свое отношение к власти. Одним из дискуссионных вопросов все это время остается проблематика типологизации власти.
На начало ХХІ в. коренным образом изменилась концепция власти, стали другими реалии властвования в современном мире. Условия современного общества выдвигают новые проблемы организации власти в нем, что актуализирует тематику исследования.
Теоретической основой исследования стали научные труды известных ученых-теоретиков в отрасли теории права, а также представителей других общественных наук.
Целью работы является определение основных критериев и подходов к классификации типов власти, их трансформации в историческом ракурсе.
Для достижения поставленной цели выполнены такие задания:
- охарактеризован феномен и уровни власти;
- раскрыты типы власти в юридической концепции власти;
- рассмотрены типы власти по ее соотношению с принуждением и насилием;
- проведена типология власти по ее основаниям;
- проанализированы типы власти в концепции С. Вебера;
- исследован выбор типа политической власти в современных условиях.
Объектом исследования выступает феномен власти.
Предметом исследования избраны типы власти.
1. ФЕНОМЕН И УРОВНИ ВЛАСТИ
В политологической литературе существуют разные подходы к определению власти. Такое разнообразие объясняется как сложностью и многоплановостью самого понятия, так и неоднозначностью, субъективностью его понимания. Свидетельством последнего может служить следующий пример - поскольку в английском языке слово power означает не только власть, но и силу, энергию и даже электрический ток, то для многих англоязычных исследователей полностью естественным является рассмотрение власти именно как силы, действия, толчка. Поэтому в научной литературе существует несколько определений понятия власть:
- бихевиоризм - власть является определенным типом поведения, основанным на возможности изменения поведения других людей;
- телеологическая - власть как достижение определенных целей, получения запланированных результатов;
- инструменталистская - власть предусматривает возможность использования определенных средств, в частности насилие для достижения определенных целей;
- структуралистическая - власть определяется как определенного рода особые отношения между руководителем и подчиненным в ситуации управления, однако эти отношения являются в значительной степени обезличенными;
- власть рассматривается как безличное свойство любой социальной системы;
- власть - как влияние одних на других;
- конфликтная - власть это позиция господства, связанная со способностью отдельных групп и индивидов контролировать механизм распределения дефицитных общественных ценностей вокруг распределения которых существует конфликт;
- волевая - как достоверность того, что один деятель в общественных взаимоотношениях проявит свою собственную волю вопреки сопротивлению других.
При этом надо понимать, что приведенные определения не взаимоисключают. Акцентируя внимание на разных аспектах власти, они взаимно дополняют друг друга.
Феномен власти, функционируя в сверхсложной социальной системе — человеческом обществе, имеет разные масштабы своего влияния. Можно выделить следующие четыре основных уровня социальной системы:микроуровень, мезоуровень, макроуровень и мегауровень.
Следовательно, в зависимости от масштаба функционирования и влияния в социальной системе, можно выделить такие виды власти:
— микровласть (распространяется в низовых звеньях, на низшем уровне общественной системы, характеризуется незначительным объемом властных полномочий, концентрируется вокруг малых социальных групп);
— мезовласть (распространяется на среднем, промежуточном уровне общественной системы, характеризуется средним объемом властных полномочий, концентрируется вокруг малых и средних социальных групп);
— макровласть (распространяется на высшем уровне общественной системы, характеризуется большим объемом властных полномочий, концентрируется вокруг средних и больших социальных групп);
— мегавласть (распространяется на наивысшем уровне общественной системы, характеризуется предельно большим объемом властных полномочий, концентрируется вокруг крупных социальных групп).
Каждый из этих видов власти существует на определенном уровне общественной системы, характеризуется определенным объемом властных полномочий, концентрируется вокруг определенного круга социальных групп, а значит имеет четко определенный масштаб своего функционирования и влияния в социальной системе.
2. ТИПЫ ВЛАСТИ В ЮРИДИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ВЛАСТИ
Анализируя трансформацию наказания от Средневековья до зачатков современности, в частности до XVIII в., Фуко уделяет большое внимание проявлениям власти, которые формируются за разными технологиями. Он выделяет три исторических периода, которым отвечают разные типы власти:
- Средневековье - монархическая власть;
- времена Просветительства - суверенная власть;
- модерный период - дисциплинарная власть.
Монархический и суверенный типы власти Фуко называет юридической концепцией власти. Это значит, что оба воплощения власти находятся в рамах юридического дискурса. Обладатель воспринимается как монарх или установленный по общественному согласию суверен.
Согласно Фуко, в юридическом дискурсе власть описывали негативными терминами - она считалась основным юридическим механизмом, который имел ограничивающий, запретительный характер и выступал в роли цензуры . Такая власть проявляется как репрессивная и монотонная, что не имеет альтернативных источников своего существования и находится под постоянной угрозой. Единственная сила, которой она владеет, имеет негативный характер, устанавливает границы. При этом общественный договор также имеет негативный юридический характер: индивид может действовать лишь в рамках, не запрещенных законом. Такая власть является централизованной.
Монархическая форма суверенности, по Фуко, предоставляла обладателю "ошеломляющую, неограниченную, личную, строптивую и неравномерную" власть . При этом важное значение приобретает вопрос владения и распоряжения властью. Право карать опирается на суверенную
Фрагмент для ознакомления
3
1. Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - 808 с.
2. Галунько В. В. Власть закона и силы на современном этапе развития Украины // // Научный вестник Национального университета биоресурсов и природопользования. Серия: Право. - 2015. - Вып. 213 (1). - С. 10-18.
3. Оборотов Ю. Н. Инфляция власти и права как индикаторы слабого государства // Научные труда НУ ОЮА. – 2010. – т. 9. - С. 89-97.
4. Петров В.С. Рецензия на статью Петренко Михаила Николаевича «О насилии и принуждении во властной деятельности. – Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/o-nasilii-i-prinuzhdenii-vo-vlastnoy-deyatelnosti.
5. Пищулин Н. П. Политическое лидерство: теоретические и методологические основы исследования / Н. П. Пищулин, С. С. Сокол, В. А. Фролов. - М., 1992. - Ч. 1. - 88 с.
6. Сокулер З. Структура субъективности, рисунки на песке и волны времени // Фуко Мишель. История безумия в классическую эпоху. – СПб: Университетская книга, 1997. – С. 5–20.
7. Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. / Фуко М.; пер. с фр. С. Табачниковой; под ред. А. Пузырея. – М.: Магистериум–Касталь, 1996. – 448 с.
8. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – СПб: Университетская книга, 1997. – 576 с.
9. Фуко M. Надзирать и наказывать / пер. с фр. В. Наумова; под ред. И. Борисовой. – M.: Ad Marginem, 1999. – 478 с.
10. Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью / пер. с фр. С. Ч. Офертаса // под общей ред. В. П. Визгина и Б. М. Скуратова. – М.: Праксис, 2002. – 384 с.
11. Фуко М. Правительственность (идея государственного интереса и ее генезис) / Фуко М.; пер. И. Окуневой // Логос. – 2003. – № 4/5. – С. 4–22.
12. Фуко М. Нужно защищать общество: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975 – 1976 учебном году. – СПб: Наука, 2005. – 312 с.
13. Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. – СПб: Наука, 2001. – 417 с.
14. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. – М.: Изд. центр ACADEMIA, 2004. – 252 с.
15. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. – СПб: Наука, 2006. – 380 с