Эмоции как эволюционный механизм

Введение
Эмоции – неотъемлемая часть нашей жизни. Не будь эмоций, мы бы не знали что такое любовь, привязанность, честь, лживость, нравственность, смущение и изумление. Эмоции есть самый древний регулятор поведения человека, а потому за все время люди сумели их достаточно подробно изучить. Эмоции связаны со всеми познавательными процессами человека, без них наше существование просто обесценивается. Физиология человека также взаимодействует с эмоциями. Иногда подавление эмоций может привести к серьезным физиологическим и психическим заболеваниям.
Эмоции – это элементарные переживания, возникающие у человека под влиянием общего состояния организма и хода процесса удовлетворения актуальных потребностей. Данное определение можно найти в большом психологическом словаре. Часто эмоции определяют как особенный вид психических процессов. Уникальность их заключается в том, что они могут являться не только выражением переживания отношения человека к чему-либо, но и целостной эмоциональной реакцией, включающей в себя как психический, так и физиологический компонент. Иногда эмоции даже называют внутренним языком человека, ведь положительные и отрицательные эмоции возникают в результате удовлетворенности или неудовлетворенности субъекта той или иной ситуацией.
Целью данной работы является рассмотрение эмоций как эволюционного механизма. Задачи:
- дать представление о психологии эмоций, представление эмоций в различных теориях психологии;
- описать трехмерную теорию чувствований В. Вундта, утилитарную теорию Кеннона; теорию дифференциальных эмоций Изарда;
- рассмотреть эволюционную теорию эмоций Чарльза Дарвина;
- изучить периферическую теорию Джеймса-Ланге, психоэволюционную теорию эмоций Р. Плутчика; системно-эволюционную теорию.
Глава 1 Эмоции: сущность, характеристики. Теории происхождения эмоций
1.1 Общее представление о психологии эмоций. Эволюция эмоций в в различных теориях психологии
Различные представления о происхождении эмоций
В рамках психоаналитической теории, основанной З. Фрейдом, точного определения понятию эмоции не дается, так как представители этого направления по-разному трактуют данный термин. Так, сам З. Фрейд в ранних работах описывал аффекты (эмоции) как единственную побудительную силу психической жизни, а в поздних – аффекты как пробуждающие фантазии и желания индивида
Большая роль З. Фрейда в вопросе изучения природы эмоции отводится потому, что он первым обратил внимание на сущность и роль бессознательного, обращая внимание на то, что человек есть существа не рациональное, а управляемое эмоциональными силами, происхождение которых не осознается. На основе наблюдений уместных и неуместных эмоциональных проявлений Фрейд пришел к пониманию мотиваций внутри бессознательного. Эмоции являются средством для избавления от состояния напряжения и для понимания состояния удовольствия. Также З. Фрейд описал защитные психологические механизмы, которые помогают человеку избавиться от негативных переживаний (отрицание, вытеснение, рационализация, проекция, замещение, регрессия, сублимация) .
Последователь Фрейда А. Адлер выделял в человеке общественное чувство, «чувство общности». Исходя из этого Адлер выделял два вида эмоций:
- не связанные с обществом, относящиеся к достижению индивидуальных целей (гнев, страх, отвращение);
- связанные с обществом, способствующие социальному взаимодействию (радость, смех, симпатия).
Концепция бихевиоризма понимает человека как реагирующее, действующее обучающее существо, которое запрограммировано на определенные реакции, действия и поведение. Посредством изменения стимулов и подкрепления возможно смоделировать нужное поведение, в частности эмоциональные реакции. Так. Дж. Уотсон не различал выработку эмоциональных реакций у человека и физиологических рефлексов у животных, предполагая, что все эмоциональные проявляется представляются результатом выработки классических условных рефлексов.
Канадский психолог А. Бандура акцентировал внимание на роли учения посредством наблюдения в приобретении навыков поведения, при этом не умоляя важности самостоятельных воздействий человека на окружение как причинного фактора во всех аспектах функционирования человека (мотивации, эмоций, действий). Бандура выделил основное понятие социально-когнитивной теории – самоэффективность, то есть убеждение человека относительно собственной способности управлять событиями, оказывающими влияние на его жизнь. Динамика самоэффективности при этом зависит от 4х факторов: непосредственного и косвенного опыта, общественного мнения, физического и эмоционального состояния. Бандура отмечал, что эмоции оказывают влияние на самоэффективность. Так, сильные эмоции мешают деятельности, когда человек находится в состоянии стресса, сильной тревоги и страха, его уверенность в своей эффективности снижается.
А. Бандура отмечал, что влияние эмоционального напряжения зависит от ряда факторов:
1. от уровня напряжения – чем выше уровень волнения, тем ниже самоэффективность;
2. представления человека о соответствии его эмоций окружающей действительности;
3. сложность решаемой задачи: эмоциональное напряжение помогает сделать что-либо простое, но мешает выполнить сложное.
Также важно утверждение А. Бандуры о том, что человек испытывает положительные или отрицательные эмоции в зависимости от того, насколько его поведение соответствует личным стандартам. Так, если люди удовлетворены собой, то они испытывают положительные эмоции, если недовольны – отрицательные
Представители когнитивной психологии описывают человека как думающего, понимающего и анализирующего, так как всю жизненную информацию необходимо понимать, оценивать, использовать с помощью когнитивных процессов. Вследствие этого большая часть когнитивных теорий рассматривает эмоции в качестве реакции, что является обусловленной познавательными процессам. Так, А. Бек отмечал, что от того, как человек думает зависит то, что он чувствует и как действует.
Последователи когнитивной психологии считают, что разум должен служить фактором контроля и замещения эмоций. Поэтому патологическое эмоциональное состояние и неадекватные формы поведения представляются результатом «неадаптивных» когнитивных процессов.
Представитель когнитивизма С. Шехтер разработал когнитивную физиологическую теорию эмоций, предполагая, что эмоции рождаются на базе физиологического возбуждения и когнитивной оценки ситуации, которая вызвала это возбуждение. При этом одно и то же физиологическое возбуждение может быть субъективно пережито и как радость, и как страх, и как гнев, и как любая другая эмоция в зависимости от трактовки ситуации .
Наиболее разработанной является концепция А. Арнольда и Р. Лазауруса, описавших познавательную теорию эмоций, согласно которой эмоции возникают в результате воздействия определенных последовательностей событий, которые описываются в терминах восприятия и оценок. Восприятие здесь трактуется как понимание независимо от того, как воспринятый объект действует на человека. Получается, что эмоция – это не оценка, но может быть ее составляющей.
Представители гуманистической психологии, в отличие от психоаналитиков, изучающих болезненную невротическую личность, изучает психически здоровую, гармоничную личность, которая достигает вершины своего развития, самоактуализации. В рамках этого направления внутренний мир человека, в частности его чувства и эмоции, не является прямым отражением действительности, а отражает особенности восприятия и интерпретации объективного мира. К. Роджерс исходил их предположения о том, что человеком с рождения движет потребность развиваться и улучшаться. Однако, Роджерс отмечал, что у людей могут возникать и злые, разрушительные чувства, когда они ведут себя вопреки своей природе.
1.2 Трехмерная теория чувствований В. Вундта. Утилитарная теория Кеннона. Теория дифференциальных эмоций Изарда
Своеобразная теория эмоций была разработана немецким психологом В. Вундтом. Согласно этой теории, выразительные движения – это внешний коррелят или спутник переживания.
В. Вундт при этом исходит из того, что «с каждым изменением психических состояний одновременно связаны изменения им соответствующих (коррелятивных) физических явлений». В основе этой теории лежит, таким образом, принцип психофизического параллелизма. Все выразительные движения рассматриваются как результат внутриорганических изменений в организме.
Принцип психофизического параллелизма – объяснительный подход, при котором многообразие форм поведения и психических состояний объясняется прежде всего различиями вызывающих их физических ситуаций; принцип, определяющий соответствие психических состояний конкретным физическим явлениям.
Теорию Джемса–Ланге резко критиковал и физиолог У. Кеннон (Cannon, 1927), и для этого у него тоже были основания. Так, при