Фрагмент для ознакомления
2
Исторический аспект развития мира можно рассматривать с точки зрения непрерывного взаимодействия человека и природы. Природа же в философии занимает одно из центральных мест во всём понятийном аппарате.
Природа - это понятие философии, естествознания, фиксирующее в своём содержании наличную объективную действительность: в предельно широком смысле — «великое целое», т. е. все сущее, весь мир как бесконечное многообразие его конкретных проявлений [1]. В данном понятии природа всецело коррелируется с понятием вселенной и космоса, которые для истории философии и науки также являются ключевыми понятиями. И если природа соотносится с вселенной и космосом – значит, может соотноситься и с понятием самого общества.
Общество же в философии – это непосредственная часть природы, которая выражается в человеческом объединении, объединёнными общими признаками и сферой жизнедеятельности [2]. В данном философском ключе понятие общества может отождествляться и с понятием человека.
В общенаучном смысле, человек не может существовать от природы в отдельности. В исследованиях немецкого философа И. Гете говорит о то, что человек физически и социально – психологически отдельно от природы не существует и не может существовать. При этом любое проникновение в природу за пределами грани может расцениваться как покушение на природную неприкосновенность. Философ также подчёркивал, что все люди пребывают внутри природы и сама природа находится внутри каждого человека [4].
В идеальных же взаимоотношениях человека с природой, по нашему мнению, должна возникнуть гармония, где разумное потребление граничит с продуктами деятельности, которые человек может дать для природы. Противоречие здесь заключается в том, что гармония – это стационарное явление, а взаимодействие – это изменяющийся процесс. Так мы можем говорить о достижении динамического равновесия во взаимоотношениях человека и природы.
Философия, педагогика и психология сходятся в едином мнении о том, что для того, чтобы организовать гармонию в отношении человека с природой – необходимо найти баланс. На сегодняшний день такой баланс найти крайне проблематично, так как человек к природе относится крайне потребительски. На основании этого философы задаются вопросом о том, что именно нужно сделать для того, чтобы обеспечить отсутствие потребительского интереса человека к природе.
Для решения данной проблемы нами проведён качественный анализ взаимоотношения человека и природы на разных этапах развития и трансформации человеческой цивилизации.
Изначально мы можем говорить конкретно о собирательской цивилизации, которая подразумевает приспособленческую функцию человека к природе. Именно в данный период времени человек изобретает и применяет в своей деятельности орудия труда, которые для него становятся необходимыми, чтобы выжить. В первобытном строе природа не воспринималась как некое таинство, а как обычное явление окружающей действительности [3].
По мере того, как развивался мир, появился оседлый образ жизни, отношение человека к природе значительно изменилось. Начинает активно развиваться наука и ремёсла. Для того чтобы познать тайны природы, человек начинает использовать первые количественные и качественные методы исследования [6].
Фрагмент для ознакомления
3
Список использованных источников и литературы
1. Богос, И. Р. Проблема взаимоотношения человека и природы в эпоху средневековья / И. Р. Богос // Практическая философия: состояние и перспективы : Сборник материалов VI научной конференции (c международным участием), Симферополь - Ялта, 24–26 мая 2023 года. – Симферополь: Общество с ограниченной ответственностью "Издательство Типография "Ариал", 2023. – С. 62-67.
2. Дятлов, А. В. Философия сознания и глобальные проблемы современного мира / А. В. Дятлов, О. М. Шевченко ; Южный федеральный университет, Институт социологии и регионоведения. – Ростов-на-Дону - Таганрог : Южный федеральный университет, 2020. – 106 с.
3. Любченко, В. С. Философия. Конспект лекций / В. С. Любченко, Л. В. Низовцева. – Новочеркасск : ООО "Лик", 2020. – 67 с.
4. Неткасов, Д. И. Отражение взаимосвязи человека и природы в философии / Д. И. Неткасов // Студенческий форум. – 2020. – № 22-2(115). – С. 22-23.
5. Рюмина, Р. В. Отражение взаимосвязи человека и природы в философии / Р. В. Рюмина // Молодой исследователь: вызовы и перспективы : сборник статей по материалам CLXXII международной научно-практической конференции, Москва, 06 июля 2020 года. Том 25 (172). – Москва: Общество с ограниченной ответственностью "Интернаука", 2020. – С. 122-124.
6. Тимофеев, А. В. Аксиологическое измерение бытия человека: цели, ценности, абсолюты / А. В. Тимофеев // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. – 2020. – № 1(51). – С. 32-42.
7. Хачатрян, А. А. Исходные методологические принципы анализа природы и сущности человека / А. А. Хачатрян, В. А. Шафигуллин // Современные тенденции развития науки и мирового сообщества в эпоху цифровизации : Сборник материалов XXII Международной научно-практической конференции, Москва, 29 марта 2024 года. – Москва: Издательство «АНО ДПО ЦРОН», 2024. – С. 144-150.
8. Kovalevskaya, T. V. Shakespeare and Dostoevsky: the human condition and the human ambition / T. V. Kovalevskaya // Text. Book. Publishing. – 2014. – No. 1(5). – P. 72-88.
9. Муродова, Т. Шинохти Инсон дар таълимоти фалсафӣ-ирфонии Муҳаммад Лоҳиҷӣ / Т. Муродова // Ахбори Институти фалсафа, сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқи ба номи А. Баҳоваддинови Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон. – 2021. – No. 3. – P. 46-51.
10. Tanabaeva, G. U. Cognitive foundations of man's relationship to nature / G. U. Tanabaeva, Zh. R. Zhamasheva, A. A. Daribaeva // Просвещение и познание. – 2021. – No. 7(7). – P. 56-63.