Аспирантский реферат по философии на тему Семиотика как метод познания в социально-гуманитарных науках

История отношения различных эпох по-разному подходила к науке о знаках и языках. Так называют семиотику, в переводе с греческого. Семиотика изучает знаковые системы и знаки. Она рассматривает их в качестве инструмента создания, передачи и хранения информации. Это позволяет говорить о возможности связать воедино сознание, языки и реальность, в которой мы существуем.
Семиотика является научной дисциплиной. Она исследует общее в строении и функционировании различных знаковых (семиотических) систем. Такого рода системы способны хранить и передавать информацию. Семиотика изучает системы знаков, которые действуют в современном человеческом обществе. Это могут быть особенности языка, обрядовые действия, явления культуры и культурной жизни, кино, театра и др. Наибольшая общность в семиотике обнаруживается между такими объектами, как язык и художественная литература [4].
Помимо категории семиотика, в научной литературе можно встретить категорию семиология. Речь идёт о научной дисциплине, которая исследует системы знаков, действующие как в человеческом обществе, так и в природе.
Под семиотикой также понимают теорию символов, состоящую из 3 частей:
1. Логический синтаксис.
2. Логическая семантика.
3. Логическая прагматика.
Логический синтаксис рассматривает теорию взаимных отношений символов. Логическая семантика рассматривает теорию отношений между символом и тем, что символизирует символ. Логическая прагматика описывает отношения между символами, их значениями и пользователями этих символов.

Познание – это философская категория, которая описывает процесс построения идеализированного плана общения и деятельности. Это также процесс создания знаково-символических систем, которые опосредуют взаимодействие мира и человека [1]. Познание людьми или человеком окружающего мира можно рассматривать как непростой процесс перехода от незнания к знанию.
Постепенно знания людей становятся более точными и совершенными. Если рассматривать историю философии, можно обратить внимание на то, что теория познания исторически всегда развивалась в столкновениях противоположностей, к которым можно отнести диалектику и метафизику, науку и религию, идеализма и материализм. Борьба противоположностей есть та сила, которая не даёт теории познания стоять на месте. Благодаря такой борьбе всё глубже раскрывается сущность познавательных процессов.
Исследователи находят новые методы и способы оценивания материального мира. В процессе своего развития теория познания преодолевает все свои недостатки. Научное познание, в отличие от религиозного, опирается на объективные законы природы.
Современная наука решает множество задач, которые требуют глубоких исследований. Благодаря таким исследованиям происходит ускорение всё новых достижений научного прогресса, что обеспечивает более полное использование достижений научного познания. То множество наук, которое сегодня всё активнее развивается и изучается обществом, позволяет говорить о процессе познания как о научном объективном исследовании окружающего мира.
Социально-гуманитарные науки, которые непосредственно связаны с научной философией имеют сегодня достаточно обширную классификацию и каждая из них имеет свой объект и предмет исследования (рисунок 1).
Сегодня науку можно рассматривать как систему объективного знания, которое непрерывно развивается. Знания добываются посредством соответствия методов познания. С течением времени полученное знание выражается в новых понятиях, которое проверяется практикой.
Познание – это философская категория и высшая форма отражения реальности. Одна из основных философских дисциплин, которая называется гносеологией, занимается исследованием философских аспектов познания. Философские концепции познания достаточно разнообразны. В философии рассматривают следующие аспекты познания:
-психоаналитическое;
-герменевтическое;
-аналитическое;
-эволюционное;
-марксистское;
- и др.