Доклад по истории религии на тему Шестой Вселенский собор: Возникновение монофилитсва/моноэнергизма и борьба с этой ересью до 60г (Максим Исповедник, Папа Мартин)

Монофизи́тство — христологическая ересь, исповедующая наличие у Христа только одной природы - Божественной, полностью поглотившую человеческую природу, в отличие от православного вероучения о двух природах Иисуса Христа — Божественной и человеческой, которые присутствовуют в Нем неслитно и нераздельно. Основателем монофизитства был константинопольский архимандрит Евтихий, данное учение поддерживал Александрийский патриарх Диоскор. Оно осуждено Православной Церковью на IV Вселенском Соборе в 451 году.
Последователи монофизитского течения трактовали соединение Божественного и человеческого как поглощение человеческого начала в Христе Божественным. Следовательно, страдал за человечество, согласно учению монофизитов, Бог, а не Богочеловек как утверждает православное учение.
Ересь монофелитов является видоизменением ереси монофизитства и и берет истоки из стремления Византийской империи любой ценой присоединить монофизитских еретиков к Православной Церкви. Император Ираклий, живший в период с 611 по 641 г. поставил своей целью уничтожение данного религиозного разделения.
По утверждению Патриарха Сергия, который был главным богословским советником императора Ираклия две природы Христа соединились в ипостасном единстве и так как это означает единство одного активного субъекта, то говорит об одной богочеловеческой энергии. Данное утверждение стало основой моноэнергизма, главной задачей которого и было объединение двух сторон. Патриарх Сергий приступил к продвижению моноэнергизма, предварительно заручившись поддержкой большинства халкидонских и монофизитских епископов.
Но Рим, признавая Бога, который действует многообразно (и по-Божески, и по-человечески), все же, утвердил единое хотение (волю). В нем, согласно выражению апостола Павла, не было «иного закона в членах тела, противовоюющего закону ума». Таким образом, все действия сходятся к единству безгрешной воли.
Также Св. Софроний в своих трудах обнажил несостоятельность моноэнергизма.
В 638 г. Сергий и игумен Пирр составили новый документ «Эктесис», который был подписан Императором Ираклием, и был массово распространен по территории Империи. Таким образом, была канонизирована монофелистическая христологическая схема, провозглашавшая, что Ипостась Христа может иметь только одну волю.