Доклад по истории искусств на тему Взаимодействие искусства и государства

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИСКУССТВА И ГОСУДАРСТВА. ТОТАЛИТАРНОЕ
ИСКУССТВО, ИСКУССТВО КАК КОНТРКУЛЬТУРА
Тоталитаризм - это драма двадцатого века. И не только для человека. Тоталитаризм
проник в сознание, в душу. И в этом не последнюю роль играет искусство.
Нельзя думать, что тоталитарное искусство является признаком искусства двадцатого
века. Тоталитаризм был искусством древних цивилизаций: Египта, Вавилона, Ассирии и т.
д. В этом веке - это искусство России, Германии, Китая, Италии, Испании, Португалии и
других европейских стран.
В развитии человеческой культуры постоянно прослеживается любопытная картина.
Искусство как проявление свободных, творческих сил человека, полет его воображения и
духа часто использовалось для укрепления власти - религиозной и светской.
Благодаря произведениям искусства власти укрепили свои авторитеты, а города и
государства сохранили престиж. Искусство воплощало в видимых образах идеи религии,
прославляло и увековечивало героев. Скульпторы, художники, музыканты в разное время
создали идеализированные величественные образы правителей-лидеров. Им были даны
экстраординарные качества, особый героизм и мудрость, которые, конечно же, вызвали
уважение, восхищение в сердцах простых людей. На этих изображениях, очевидно,
проявляются традиции с самых ранних времен, поклонение идолам, божествам, которые
вызвали дрожь не только для тех, кто приближается к ним, но и для зрителя издалека.
Доблестные воины и генералы увековечивают произведения монументального искусства.
Установлены статуи, триумфальные арки и колонны построены для того, чтобы
ознаменовать победы.
Тоталитарное искусство начинает складываться в Италии в начале 1920-х годов, с конца
десятилетия - в СССР, а с 1932 года - в Германии. И только с сорокового года - в Китае.
Со второй половины 20-х годов в нашей стране происходит процесс создания
собственного стиля. Но основная задача этого созданного стиля была намного шире, чем
задача искусства. Чтобы правдиво изобразить жизнь в ее революционном развитии,
требовались многочисленные газетные статьи, нужно было видеть это как «то, чем оно
обязано стать».