Иммануил Кант. определение философии в школьном понятии и в мировом понятии; отличие филодокса от философа. основные вопросы философии во всемирно-гражданском значении. кто такой мисолог. роль философии для конкретных наук

Философия исполняет мировоззренческую функцию, которая проявляется в том, что она необходима для полноценного существования человека. Он может жить и вне философского осознания, но это будет безжизненное и неосознанное существование. Следует отметить, что философия предлагает индивиду некий духовный путь для развития. В этом контексте можно вспомнить духовные практики, предложенные мыслителями прошлого. Существует множество упражнений, призванных помочь в достижении духовного совершенства и внутреннего счастья, направленных на формирование правильной иерархии ценностей и потребностей.
Различие между «школьным» и «мировым» понятием философии кроется также, по мысли И. Канта, в тех задачах, которые ставит философ перед собой, инструментах, которые он использует для реализации цели философствования, познания мира. И если филодокс или «виртуоз ума» стремится к спекулятивному знанию, то философ есть «законодатель». Таким образом, задачи философа являются более масштабными, сложными, затрагивающими абсолютно все сферы бытия.
Философия по мировому понятию является наукой о высшей максиме применения нашего разума, поскольку, как отмечает И. Кант, под максимой «разумеется внутренний принцип выбора между различными целями». Такого рода понимание философии подводит нас к осознанию ее «всемирно-гражданского значения».
И во всемирно-гражданском значении перед философией ставятся те вопросы, которые возможно определить как вечные вопросы бытия в аспекте их масштабности и сложности. Иммануил Кант формулирует их достаточно четко, а именно:
1. Что я могу знать?
2. Что я должен делать?
3. На что я смею надеяться?
4. Что такое человек?
Решение данных вопросов выполняют разделы человеческого знания. То есть, метафизика способна дать нам понимание того, что мы можем знать, а мораль регулирует действия, сфера чаяний находится в ведении религии, а четвертый вопрос - антропологии. Но как раз антропология, по меткому выражению Канта, может дать ответы нам на все предыдущие вопросы, так как в конечном итоге все сведено к пониманию того, что есть человек.