Контрольная работа по педагогике на тему Компаративный анализ современного состояния образования лиц с нарушениями слуха

Введение

Специальная педагогика – это теория и практика специального образования лиц с отклонениями в физическом и психическом развитии, для которых затруднительно или невозможно образование в обычных педагогических условиях, определяемая существующей культурой, при помощи общепедагогических методов и средств. Специальная педагогика – составная часть педагогики, одна из её ветвей.
Развитие систем специального образования во все исторические периоды связано с социально-экономическим устройством страны, ценностными ориентациями государства и общества, политикой государства по отношению к детям с отклонениями в развитии, законодательством в сфере образования в целом, уровнем развития дефектологической науки как интегративной области знания на стыке медицины, психологии и педагогики, мировым историко-педагогическим процессом.
Исследование проблем специального образования в Японии практически не проводилось в отечественной литературе до последнего времени. Известно, что в мире нет государства, равного Японии по многим важнейшим социальным показателям: наивысшая продолжительность жизни, прекрасное пенсионное и медицинское обслуживание, один из самых низких уровней преступности и безработицы, высокая заработная плата, наконец, хорошее образование.
История развития образования детей с нарушениями слуха во Франции тесно связано с историей страны и проходило параллельно с развитием этой системы в соседних европейских странах. Обучение детей с нарушениями слуха может проводится по нескольким направлениям, например, инклюзивная система или обучение в отдельных классах или даже школах.
 
1.История становления специальной педагогики во Франции

Развитие специального образования во Франции имеет незаурядную историю. Талантливые и инициативные специалисты этой страны в конце XVIII столетия начали обучать детей и подростков с сенсорными и интеллектуальными нарушениями, целенаправленно создавая глубоко продуманное методическое обеспечение, и сумели добиться значительных успехов. Имена французских исследователей и педагогов-практиков, прямо или косвенно связанных со специальным образованием, - Я. Р. Перейры, Ш. де Л'Эпе, Р. Сикара, В. Гаюи, Л. Брайля, Ф. Пинеля, Ж. Эскироля, Ж. Итара, Э. Сегена, Д. Бурневиля, А. Бине, Т. Симона, - составляют гордость мировой науки. К сожалению, их активная деятельность, снискавшая обще¬мировую известность на ранних этапах формирования науки и практики, не послужила основанием для триумфального развития специального образования в стране в последующие годы. Однако это не умаляет значимости вклада французских педагогов и ученых - представителей педагогики, психологии и медицины - в становление специального образования не только во Франции, но и во всем мире.
Немалую роль в утверждении гуманного подхода к людям и просто к страдающему человеку сыграли события Великой французской буржуазной революции, а также передовые идеи философов-просветителей (Д. Локка, М. Ф.А. Вольтера, Д.Дидро, Э. Б. Кондильяка, Ж.Ж. Руссо). Принятие «Декларации прав человека и гражданина» (1789) содействовало утверждению особого, по сравнению с другими странами, отношения к человеку, к личности, и в том числе к людям с ограниченными возможностями, забота о которых возлагалась на государство.
Первые мероприятия по оказанию специализированной помощи людям с ограниченными возможностями были связаны с обучением детей, имеющих нарушения слуха. В 1760 г. отлученный от церкви богослов Шарль Мишель де Л'Эпе (1712-1789) предпринял попытку обучения двух неслышащих девочек. Действенный последовательный интерес к проблеме повлиял на решение педагога-гуманиста открыть первую частную школу для неслышащих детей, которая впоследствии получила название Парижский национальный институт глухих. Оптимальной основой для обучения таких детей де Л' пе признал язык жестов, Т.е. мимический метод.
Свои педагогические идеи он отразил в книге «Обучение глухонемых посредством методических знаков» (1776). Автор отдавал предпочтение мимическому, жестовому методу обучения, справедливо полагая, что он наиболее естествен для детей, лишенных слуха, позволяет им полноценно общаться, наиболее полно выражая свои мысли и чувства. Вместе с тем педагог был убежден, что для умственного развития глухих детей следует использовать, помимо жестов, и другие речевые средства - словесную речь (в основном письменную), а также ее устную и дактильную формы.
Будучи приверженцем воззрений Ж. Ж. Руссо, де Л'Эпе последо-вательно воплощал в своей работе принцип «естественности», «природосообразности», полагая, что развитие чувств и ощущений ребенка играет важную роль в формировании его личности. Цель обучения он видел в совершенствовании природных задатков и способностей глухого, в подготовке к труду и жизни в обществе (Андреева Л.А., 2005). Педагог стремился воспитывать неслышащих детей полезными членами общества, ставя перед собой задачу умственного и нравственного их воспитания (Зайцева г.л., 2004).
Мимический метод, предложенный де Л'Эпе, продолжал совер-шенствовать и методически развивать его ученик и последователь Рене Сикар (1742-1882), который возглавил институт после смерти своего учителя. Он дополнил систему жестов «мимическими знаками», что позволило передавать жестами сложные лексические и грамматические категории французского языка. Им бьти созданы разновидности жестов для обозначения предметов окружающей действительности и отвлеченных понятиЙ.
Примерно в 1850 г. врач Парижского национального института глухих Александр Бланше приступил к обучению неслышащих детей оральным методом (Басова А. г., Егоров С. Ф., 1984). В отличие от мимического этот метод строится исключительно на использовании словесных средств общения. Бланше удалось организовать в некоторых общеобразовательных школах обучение глухих и интегрированныe классы для слабослышащих. Несмотря на очевидный положительный результат этого эксперимента, такие классы просуществовали недолго и были закрыты в связи с изменениями в руководстве образованием в стране, а также из-за недостаточности финансирования.
В 1848 г. в Париже была открыта частная школа для идиотов, ру-ководимая Эдуардом Сегеном (1812-1880), деятельность которого оставила заметный след как у него на родине, так и в США.
Изучение трудов отечественных и зарубежных мыслителей, ис-следователей, педагогов (Дж. Локка, Э. Б. Комдильяка, Я. Перейры, И. г. Песталоцци, Я. А. Коменского, Ж. Итара и др.), большой личный опыт работы с глубоко умственно отсталыми детьми и подростками позволили этому талантливому ученому-практику выдвинуть само бытный подход к проблемам умственной отсталости и на его основе разработать систему их обучения и воспитания. Свою систему Э. Сеген назвал «физиологической», потому что она строилась на развитии ощущений и чувств, которые, по мнению автора, являлись предпосылками развития человека, в том числе - глубоко умственно отсталого.
Сеген настойчиво подчеркивал необходимость речевого развития таких детей. Для поиска адекватных методов он обратился к опыту А. Итара, Ш. де Л'Эпе, изучал работы Я. Р. Перейры, и на основе почерпнутых знаний разработал собственную систему упражнений. Все начиналось с тренировки артикуляционного аппарата, выработки умений подражать мимике учителя, освоения жевательных движений и подвижности языка. На следующем этапе вводились голосовые упражнения: дети учились