Эвтаназия – это термин, который используется для намеренного действия или бездействия, направленного на то, чтобы покончить с жизнью другого человека, чтобы избавить его от страданий, с явным намерением свести к минимуму боль и страдания. Она существует с древних времен, но только в 1970-х годах она стала широко обсуждаться во всем мире. Эвтаназия является спорной темой из-за связанных с ней этических вопросов. Более того, термин «эвтаназия» не используется в некоторых странах или организациях .
Слово «эвтаназия» происходит от греческого слова «Eu», означающего «добро» и «theatos», означающее «смерть», вместе они означают «хорошая смерть» . Эвтаназия определяется как ускоренная смерть пациента для предотвращения дальнейших страданий. Это достаточно широкий смысл понятия, а связи с приобретением эвтаназии социально значимого статуса, эвтаназия понимается как легкая, быстрая, приносящая минимальное страдание умирающему.
Истоки эвтаназии уходят корнями в далекое прошлое. Вопросы «легкой смерти» своеобразно решались в период античности, средние века и период Возрождения. Современный ракурс проблемы эвтаназии заложили философы Нового Времени, которые провозгласили автономно мыслящего субъекта, и И. Кант, обосновавший автономию воли и человеческой личности. Человек с этого момента почувствовал свою независимость, самодостаточность, свое право выбирать жизнь или смерть .
Несмотря на то, что отношение к реализации права на жизнь неоднократно изменялось, оно постоянно зависело от восприятия смерти. Данное обстоятельство устанавливало различные взгляды на проблему эвтаназии как философов, священнослужителей, врачей, юристов, так и всего общества. Так, древнегреческий философ Плутарх, описывая нравы спартанского общества, обращал внимание на право членов филы лишать вопрос о праве ребенка на жизнь следующим образом: если он был слаб и уродлив, то его кидали в пропасть . Для тех времен были характерны постоянные войны, стихийные бедствия и неизлечимые болезни, древнее общество избавлялось таким способом от обузы.
Для истории характерны такие жуткие обычаи, которые существовали у кельтов, готов, викингов и у некоторых северных народов, когда дети относили своих пожилых родителей в горы умирать или сбрасывали их со скалы. Община оказывалась содержать лиц преклонного возраста, а дети вынуждены были подчиниться. Эмиль Дюркгейм называл данные обычаи «предписываемым самоубийством».
Именно в тот период зарождается клятва Гиппократа: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла» .
Правила, существующие в древнем обществе, не оставляли слабому, а следовательно непригодному для социума человеку, выбора и лишали его права на жизнь. При таких методах регулирования общественных отношений нельзя признать эвтаназию умиранием во благо.
Древний Рим, уже после того, как бала создана Империя, изменил свое отношение к «добровольной смерти», путем введения наказания. Например, в кодексе императора Адриана (II век) было написано: «Если солдат пытался умертвить себя, но не сумеет, то будет лишен головы». Там же содержалось пояснение: ««...В том случае, если только причиной тому не были невыносимое горе, болезнь, скорбь или иная подобная причина», кроме того перечислялись и иные, смягчающие вину обстоятельства «усталость от жизни, безумие или стыд» .
- Курсовая работа
- Дипломная работа
- Контрольная работа
- Реферат
- Отчет по практике
- Магистерская работа
- Статья
- Эссе
- Научно-исследовательская работа
- Доклад
- Глава диплома
- Ответы на билеты
- Презентация
- Чертёж
- Диаграммы, таблицы
- ВАК
- Перевод
- Научная статья
- Бизнес план
- Лабораторная работа
- Рецензия
- Решение задач
- Диссертация
- Доработка заказа клиента
- Аспирантский реферат
- Монография
- ВКР
- Дипломная работа MBA
- Компьютерный набор текста
- Речь к диплому
- Тезисный план
