Контрольная работа по русской литературе на тему Почему героями произведений Ч. Айтматова «Ранние журавли», «Белый пароход» стали дети?

на тему: «Почему героями произведений Ч. Айтматова
«Ранние журавли», «Белый пароход» стали дети?»
Автором произведений «Ранние журавли», «Белый пароход» является народный писатель Киргизской ССР Чингиз Торекулович Айтматов. Творческое направление произведений Айтматова - правдивое, достоверное отражение действительности значимых исторических событий, героями которых являются обычные люди. Сам автор признавался, что он черпал вдохновение из национальных легенд и собственной жизни, благодаря которым произведения становились более реалистичными.
«Белый пароход» - повесть, опубликованная в 1970 году. Это душещипательная история одного семилетнего мальчика по имени Наркозы с добрым сердцем, чистой душой и обостренным чувством справедливости. В своем произведении Айтматов поднимает важные вопросы в жизни маленького человека, такие как противоборство с несправедливостью мира, жестокость и безразличие людей.
В повести явно определена тонкая грань между реальностью и фантазийным миром мальчика. Через его детские мечты отражена жесткая реальность жизни.
Действие повести разворачивается в далекой киргизской деревне на лесном кордоне в 1970 году. Айтматов повествует о судьбе мальчика, который живет с дедом лесником Момуном, бабушкой, тетей Бикей и жестоком Орозкулом, начальником кордона и мужем Бикей. Ребенок растет в атмосфере жестокости и равнодушия, полного неуважения и унижения близких. Наркозы растёт сам по себе – никто не занимается ни его воспитанием, ни образованием. Единственный, в ком главный герой находит отраду, это дедушка - добрый, трудолюбивый и отзывчивый, он рассказывает ему сказки, благодаря которым мальчик мог предаться мечтам (И старый, и малый были с ним на «ты», над ним можно было подшутить – старик безобидный) [2, C. 20].
Больше всего он любил смотреть в дедов бинокль на озеро Иссык-Куль и наблюдать за белым пароходом. Он мечтал о том, как поплывёт на пароходе, встретит своего отца – моряка и порадует его рассказами о своей жизни. (Но мальчик знал: отец его был матросом на Иссык-Куле…») [2, C. 10].
Но как только пароход исчезал за горизонтом, мальчик с грустью возвращался домой, где Орозкул избивает и оскорбляет свою жену, обвиняя ее в бездетности, а беззащитный Мамун молча наблюдает за унижениями дочери (потому что у нее нет детей, за это и бьет ее спьяну Орозкул) [2, C. 33].
Но была в жизни Наркозы еще одна добрая легенда о самке марала, спасшей девочку и мальчика из киргизского племени, которых было приказано утопить в реке. Но олениха попросила Рябую Хромую Старуху отдать детей ей, так как оленят убили люди, а у нее осталось молоко, которым она хотела вскормить детей. А старуха предупредила: «Это дети человеческие. Они вырастут и убьют твоих оленят. Ведь люди не то что зверей, они и друг друга не жалеют». [2, C. 103].
Дети выросли, обзавелись своей семьей. А много лет спустя их потомки снова стали охотиться на белых маралов.
Далее повествуется о посещении школы Наркозы. Каждое утро старик Мамун отвозил его в школу. Орозкулу же не нравилась ни школа, ни учителя, которые в ней работали. Однажды Орозкул не разрешил старику забрать мальчика из школы. Он стал еще более враждебным и раздраженным, вымещал зло на жене и старике, поднимая на них руку. Однажды даже выгнал Бикей из дома, а Мамуна уволил. От обиды за деда мальчик долго плакал на берегу реки. (Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые?) [2, C. 123].
Неожиданно он увидел маралов, которых они с дедушкой так долго ждали. Он хотел все рассказать деду, но охваченный сильными переживаниями заболел. Никому не было до него дела, все вокруг ссорились.
Мальчик снова погрузился в свои мечты, в которых просил олениху принести тете с дядей люльку на рогах.