Контрольная работа по юриспруденции на тему Контрольная по юриспруденции: мусульманское, иудейское, индусское права

 
1. МУСУЛЬМАНСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ. ОСОБЕННОСТИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА

Прежде чем рассматривать отдельные религиозные правовые семьи, необходимо отметить важную особенность данных семей: в них основными источниками права являлись религиозные нормы, правила поведения, которые были обусловлены верой в сверхъестественное. Формирование таких правовых семей, главным образом, устремлено на поддержание самой веры, особого религиозного порядка в обществе. В то же время, значение имеет большая ценность права, но, само право понимается по-другому, потому что присутствовало слияние права и религии.
Итак, ярким представителем религиозной правовой системы является мусульманское право. Оно представляет собой систему норм, которые выражаются в религиозной форме на основе мусульманской религии - ислама и непосредственно правил шариата. Мусульманская правовая семья берет свое начало в V-VIII в. на территории Аравийского полуострова . Она развивалась одновременно с развитием глобального арабского религиозного учения - исламом. Создание Ислама отождествляется с именем Мухаммеда, который жил, по преданиям, с 571 по 632 год. Он был выходцем из бедной торговой семьи; был противником племенного многобожия и объявил себя пророком единого бога — Аллаха. Мухаммеда провозгласили посланником бога и правителем Аравийского полуострова. В образованном им государстве — Халифате он занимал исключительное положение наместника бога, основателя и единственного толкователя новой религии, законодателя и судьи .
Основная кодификация мусульманского права относится к концу 19 века (1869 — 1876 гг.). Это была Маджалла, которая представляла собой некий гражданский кодекс Османской империи.
В то же время, в некоторых мусульманских странах имели место разные кодификации, сужающие границы влияния мусульманского права в виду воздействия на него европейской цивилизации. Но волна фундаментализма, прошедшая в арабских странах и более всего по Арабскому востоку, возобновила влияние ислама на социальную сферу жизни общества, проживающего в этом регионе, в том числе и на его право.
В начале право и религия были переплетены теснейшим образом так, что не просматривались различия между нормами права и религии. Ислам считается самой тесной религией, которая соприкасается с государством и правом.
В мусульманском праве нормой считается правило, которое адресовано верующим Аллахом, а содержатся эти нормы в богословских книгах, таких как Коран, Сунна и др. Тем не менее, необходимо обратить внимание на то, что в мусульманском праве не все нормы имеют отношение к религиозным книгам и берут свое начало в религии. Существуют также нормы,