Понятие материи. Формы материи

Понятие материи
Если охватить историю философии единым взглядом на предмет того, как сводилось все многообразие объективного мира к каким-то конечным, предельным основаниям (а именно этот вопрос занимал и занимает многие умы, начиная уже с первых философов), то выделяются два таких основания, различных по природе и принципиально несводимых друг к другу: материя и сознание. Как сами они, так и их взаимосвязь всегда были предметом острых дискуссий, а проблема соотношения материального (естественно-природного) и идеального (духовного) так или иначе, прямо или косвенно обнаруживается практически в каждом философском учении, что, как уже отмечалось в первой главе, дало основание Ф. Энгельсу выделить его в качестве «основного вопроса философии».
Понятие «материя» - эта одна из наиболее фундаментальных философских категорий впервые встречается уже у Платона. Он ввел в оборот термин hyle, обозначая им некий лишенный качеств субстрат (материал), из которого образуются тела различной величины и очертаний. Материя, в его понимании, бесформенна, неопределенна и отождествляется с пространством, принимающим форму любых геометрических фигур. В дальнейшем представления о материи связывались по большей части с ее конкретными свойствами (массой, энергией, пространством) и отождествлялись с определенными конкретными ее видами (веществом, атомами, корпускулами и т.п.). Современные взгляды на эти вопросы несколько изменились и наряду с естественнонаучными, например, физическими или химическими представлениями о материи, предполагают философский уровень ее осмысления, когда помимо локального взгляда на данную проблему она рассматривается шире, т.е. материальное мыслится во всей своей совокупности. Таким образом, философская категория «материя» призвана охватить все бесконечное многообразие реально существующих видов материи и подчеркнуть принципиальную несводимость ее к сознанию.
Понятие материи конкретизирует абстрактно-всеобщее содержание бытия. Неисчерпаемость рассматриваемого объекта обуславливает множество различных определений материальности, существовавших в истории философии. Достаточно распространенными в настоящее время являются: «материя – это категория, предназначенная для обозначения объективной реальности, предоставленной нам в виде ощущений и существуют она вне зависимости от сознания» (гносеологический аспект); «материя представляет собой бесконечное множество всех объектов и систем, существующих в мире, субстрат любых связей, свойств, форм и отношений движения; в мире не существует ничего кроме материи, которая движется» (онтологический аспект) [6, с. 159].
Современные представления о материи как философской категории в «снятом» виде содержат ее основные исторические формы (наглядно-чувственную, вещественно-субстратную, гносеологическую и другие), стремятся избежать как излишнюю релятивизацию понятия, так и его абсолютную унификацию в качестве единственно верного и окончательного.
Рассматриваемая категория имеет неприходящее значение для формирования определенного мировоззрения, осуществления научно-теоретической деятельности.
Природный, материальный мир представляет собой одну из основных форм бытия. Именно поэтому содержательный анализ понятия «материя» всегда был в поле зрения разных философских течений и направлений. Материя в качестве основного понятие европейской философии образуется и активно разрабатывается еще в период ранней античности. Первыми попытались выявить «первовещество», которое составляет основу существующего мира натурфилософы. Анаксимен, Фалес, Демокрит, Гераклит, последовательным образом утверждали в качестве такового «первовещества»: воду, огонь, воздух, атомы.